Δευτέρα 26 Ιουλίου 2010

Αφιέρωμα στον ΕΛΛΗΝΑ Γιαννιώτη Παύλο Βρέλλη.

Γεννημένος στα Γιάννενα στις 25/3/1923, ορφάνεψε σε ηλικία 4 ετών από μητέρα. Εννέα χρόνια αργότερα χάνεται και ο πατέρας του.
Η θεία του, Σοφία Παραμυθιώτη, αδερφή της μητέρας του, τον μεγαλώνει και τον σπουδάζει. Ο ρόλος της, τόσο σαν παιδαγωγός (δασκάλα η ίδια), όσο και σαν παρουσία με σπουδαία καλλιτεχνική αγωγή, τον επηρεάζει βαθύτατα.
Το έργο της δύσκολο. Όχι μόνο επειδή ο Α' Παγκόσμιος πόλεμος άφησε έντονα τα σημάδια του, αλλά επειδή ο Παύλος είναι ο πλέον ζωντανός από τους ανιψιούς της. Η καλλιτεχνική του πλευρά, είχε αρχίσει ήδη να διαφαίνεται από την παιδική του ηλικία, όταν είχε ζωγραφίσει ή σμιλέψει σε ξύλο ή πέτρα, αγαπημένους του ήρωες. Η άλλη του πλευρά όμως ήταν αυτή που στάθηκε η αιτία να προχωρήσει μπροστά στη ζωή. Ο ζωντανός του χαρακτήρας και η αγάπη του για δράση και ανακαλύψεις, τον κράτησε ζωντανό πνευματικά, όταν -έφηβο πια- τον συνέλαβαν οι Γερμανοί κατά την περίοδο της κατοχής, χρησιμοποιώντας τον μαζί με άλλα παιδιά για να καθαρίζει απομεινάρια πολεμικού υλικού, που δεν είχε εκραγεί...
Έχοντας ζήσει σα μελλοθάνατος, σκάλιζε στη φυλακή απλά αντικείμενα σε ξύλο, περίμενε τις τελευταίες του στιγμές, είδε φίλους να χάνονται για πάντα, αποτύπωνε μορφές συγκρατούμενων του, με διαφορετική πια ενόραση. Άρχισε να έχει τις πρώτες του πνευματικές ανησυχίες, οι οποίες τώρα πια δε βασίζονταν απλά σε μια παρόρμηση για εξερεύνηση, αλλά σε μια ανάγκη για έκφραση, μέσα απ' αυτά που ένιωθε ότι τον αντιπροσώπευαν περισσότερο.
Μετά από επιθυμία και προτροπές της θείας του, θα τον δούμε το 1945, να μπαίνει στη Ζωσιμαία Παιδαγωγική Ακαδημία και να αποφοιτά το 1947.
Σε ηλικία 23 χρονών (πριν μπει στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών), καταπιάνεται με τη δημιουργία προτομών.
Προτομές των Γ. Καλούδη, Γ. Λύτρα, Στρατηγού Ρέππα, προηγήθηκαν αυτής του Μητροπολίτη (και αργότερα Αρχιεπίσκοπου) Σπυρίδωνα Βλάχου. Η δουλειά του αυτή, τον σημάδεψε, όχι τόσο με την. Η δουλειά του αυτή, τον σημάδεψε, όχι τόσο με την πορεία της, όσο με το τέλος της. Επαινώντας τον για την προτομή που του ετοίμασε, ο Σπ. Βλάχος του πρόσφερε ένα διόλου ευκαταφρόνητο ποσό για αμοιβή. Το αρνήθηκε, λέγοντας χαρακτηριστικά ότι: "δε θέλω να αρχίσω την καριέρα μου με χρήματα".
Έτσι απέκτησε μικρή πείρα σε προτομές, με τις λίγες γνώσεις ανατομίας και οστεολογίας, που έγιναν κτήμα του ύστερα από πολλούς κόπους. Εκείνα τα χρόνια, ασχολήθηκε πολύ με χαρακτική, κυρίως σε όρθιο και πλάγιο ξύλο, με εργαλεία που κατασκεύασε ο ίδιος. Έργα του με τεχνική λινόλεουμ, δημοσιεύτηκαν τότε σε τοπικές εφημερίδες.
Η παρατηρητικότητά του και η αγάπη για το αντικείμενο αυτό, καθώς και η πίστη του στην Τέχνη και τη Ζωή, ήταν οι κινητήριες δυνάμεις του. Έτσι, μετά από επιθυμία του ίδιου, τον βρίσκουμε σπουδαστή της Α.Σ.Κ.Τ., το 1949. Δυστυχώς όμως, η θητεία του στο στρατό την περίοδο του εμφύλιου πολέμου, όχι μόνο τον σημαδεύει ψυχικά, αλλά τον φέρνει πίσω σε όλη την πορεία, που είχε αρχίσει με τόσο κόπο να χαράζει.
Σαν καλλιτέχνης-δημιουργός, αρχίζει να εξερευνεί διάφορα μονοπάτια. Δημιουργεί με πρώτη ύλη πηλό και πατίνες δικές του, φρούτα που δεν απέχουν σχεδόν καθόλου σε εμφάνιση από τα φυσικά, σκιτσάρει οτιδήποτε τον ενδιαφέρει, δοκιμάζεται στη Ζωγραφική και τη Χαρακτική, παίρνοντας εγκωμιαστικές κριτικές από καθηγητές της Α.Σ.Κ.Τ., που ήθελαν να τον κρατήσουν στις Τάξεις τους.
Παράλληλα με το τέλος της θητείας του και τη συνέχιση των μαθημάτων, αθλείται στο γυμναστήριο του Φωκιανού και συμμετέχει ενεργά (και μάλιστα με διακρίσεις και πρωτιές), ως αθλητής στο άλμα επί κοντώ ("Άκτια"/1950, "Δωδωναία"/1950). Και δε σταματά τις αναζητήσεις του στην Τέχνη που διάλεξε και στον αθλητισμό που αγαπούσε. Επίσης, παρακολουθεί μαθήματα Βυζαντινής μουσικής και ορθοφωνίας.
Κάποιες από τις δραστηριότητες αυτές, πρέπει να διακοπούν, διότι τα μαθήματα της Α.Σ.Κ.Τ. γίνονται όλο και πιο απαιτητικά. Ο ίδιος, αργότερα, θα θεωρήσει τη διακοπή αυτή ευεργετική, μιας που η αφοσίωσή του, τον βοήθησε να τελειοποιήσει την Τέχνη του.
Διδάχθηκε Καλλιτεχνική Ανατομία από τον Αποστολάκη (πάνω σε πτώματα, όπως και οι φοιτητές της Ιατρικής) και όπως μας λέει, αυτή η γνώση αποτέλεσε την "ορθογραφία της δουλειάς του". Διδάχθηκε Ιστορία της Τέχνης από τον Παντελή Πρεβελάκη, ο οποίος ήταν και ο φορέας της πρότασης που του έκανε ο σπουδαίος Άγγλος γλύπτης Henry Moore, να γίνει επιμελητής του. Η απάντηση ήταν ότι, αφού "κάτω από μεγάλο δέντρο δε φυτρώνει τίποτε", θα ήθελε να γίνει αυτόνομη μονάδα και να αποτελέσει ο ίδιος, με το έργο του, σημείο αναφοράς.
Στα δικά του εδάφια της γλυπτικής, καθηγητής του ήταν ο Μιχάλης Τόμπρος. Ο ίδιος, τον κατονόμασε ως τον καλύτερο πορτρετίστα μαθητή του. Μακάρι και διάφορα άλλα πρόσωπα, κυρίως Ηπειρώτες, των οποίων τις προτομές φιλοτέχνησε, να είχαν την ίδια αντίληψη για την Τέχνη που υπηρετούσε. Όχι μόνο δεν τον βοήθησαν, αλλά και δεν τον πλήρωσαν, ούτε καν για τα υλικά και τα χυτήρια! Ίσως να έφταιγε το γεγονός, ότι ήταν ρεαλιστής και στη Ζωή και στην Τέχνη του κι έτσι οποιαδήποτε προσποιητή ωραιοπάθεια, δεν είχε θέση στις δημιουργίες του.
Το 1954, αποφοιτά από τη Σχολή του με Θεωρητικό και Πρακτικό Πτυχίο. Είναι, τώρα πια, ο πρώτος Ηπειρώτης που κατάφερε να περάσει στη Σχολή αυτή και ο πρώτος Ηπειρώτης που αποφοιτεί απ' αυτή, με τέτοια εφόδια.
Δε σταματά εκεί τις σπουδές του. Με υποτροφία, παρακολουθεί μαθήματα Τέχνης & Τεχνικής της Χαλκογλυπτικής στη Φλωρεντία (όπου εργάζεται για σύντομο χρονικό διάστημα) και Ψηφοθεσίας στη Ραβέννα.
Η αγάπη του για τη γλυπτική και τη ζωγραφική, ποτέ δεν τον αποδυνάμωσε απ' το να αναζητά οτιδήποτε θα μπορούσε να την αναγάγει σε κάτι ανώτερο. Ούτως ή άλλως, ο ίδιος πάντα πίστευε ότι το καλύτερο είναι "εχθρός" του καλού. Οι αρμονικές χαράξεις και η Κυβερνητική επιστήμη και σα θεωρία και σαν τρόπος θεώρησης για πρακτικές εφαρμογές, ήταν το επίκεντρο της παράλληλης αυτής μελέτης του, επί χρόνια. Προσπαθεί επίσης, να μη βρίσκεται μακριά από τις εξελίξεις της εποχής του. Ταξιδεύει συχνά στο εξωτερικό, προσπαθώντας να παρακολουθεί καινούριες εκθέσεις ή να επισκέπτεται Μουσεία, των οποίων τα εκθέματα θεωρεί σημαντικά.
Από τις πιο σπουδαίες εμπειρίες του, ήταν η ανάθεση της συντήρησης τμημάτων του Μουσείου Ακροπόλεως από τον Ιερό Βράχο, κάτι που τον τιμά ιδιαίτερα και τον συγκινεί ακόμη και σήμερα. Ο ίδιος δούλεψε, μετέπειτα, για 3 περίπου χρόνια και στο Αρχαιολογικό Μουσείο. Κατά την περίοδο αυτή, απέκτησε δυο αναγνωρισμένα διπλώματα ευρεσιτεχνίας. Τα χρησιμοποίησε για να υλοποιήσει τη δημιουργία τμήματος αναπαραγωγής Κλασικών Αρχαιοτήτων του Μουσείου. Τη δημιουργία του την εισηγήθηκε ο ίδιος. Ανέλαβε επίσης και τη θεμελίωσή του.
Οι προβληματισμοί του για το σύστημα εκπαίδευσης, τον οδηγούν στο να καταρτίσει και να εισηγηθεί καινούργια προγράμματα μαθημάτων, με συγκεκριμένη παιδαγωγική μέθοδο. Εφαρμόζονται πρώτα στο Τζάνειο Πειραματικό Γυμνάσιο του Πειραιά, όπου δίδαξε επί χρόνια με επιτυχία. Ενδεικτικό της παρουσίας του αυτής, είναι οι ξεναγήσεις που έκανε στους μαθητές σε Αρχαιολογικούς χώρους (Βράχος Ακρόπολης, Αρχαιολογικό Μουσείο, Κεραμεικός), θεωρώντας ότι αποτελούν οργανικό [άρα και αναπόσπαστο] κομμάτι της παιδείας που θα πρέπει να δίνεται. Σαν ξεναγός, ταξίδεψε και χάρηκε παρουσιάσεις τόπων, όπως η Αρχαία Ολυμπία, οι Δελφοί, ο Μιστράς, η Κωνσταντινούπολη, η Αρχαία Δωδώνη, το Νεκρομαντείο της Νικόπολης, τα μοναστήρια του Νησιού των Ιωαννίνων,...
Παντρεύεται την (εδώ και χρόνια αγαπημένη του) Μαρία Γιαννίση το 1962 και μεταφέρει τη ζωή και τις δραστηριότητές του στην ιδιαίτερη πατρίδα του. Η ζωή για ένα γλύπτη στην επαρχία, είναι πιο σκληρή απ' ότι περιμένει. Μπορεί αρκετά έργα του να βρίσκονται τοποθετημένα σήμερα σ' όλη την Ήπειρο, όμως αυτά είναι κυρίως προτομές ή Ηρώα. Οι δημιουργίες ενός ανθρώπου που ασχολείται με έργα πρωτοποριακής σύλληψης και σύγχρονου χαρακτήρα.... δεν ευδοκιμούν στο "Ηπειρωτικό" κλίμα. Παρ' όλα αυτά, συνεχίζει να παίρνει μέρος σε ομαδικές εκθέσεις γλυπτικής στην Ελλάδα. Περιοδεύει επίσης σε όλη την Ήπειρο, για να δώσει διαλέξεις, αλλά και για να μελετήσει από κοντά την Ηπειρώτικη Λαϊκή Τέχνη, όπως είχε κάνει και παλιότερα.
Εργάζεται όμως, κυρίως, σαν καθηγητής Τεχνικών σε Γυμνάσια και Λύκεια. Ανακαλύπτει τις αδυναμίες του συστήματος της εκπαίδευσης και προετοιμάζει κατάλληλα, με τα μαθήματά του αυτά, μελλοντικούς υποψήφιους Αρχιτεκτονικής. Μιας που δεν υπάρχει ανάλογος κύκλος μαθημάτων για υποψήφιους Α.Σ.Κ.Τ., ιδρύει δική του σχολή (την οποία και διατηρεί για αρκετά χρόνια), δίνοντας απαραίτητα εφόδια, όχι μόνο με μαθήματα όπως γραμμικό και ελεύθερο σχέδιο που διδάσκει, αλλά και με τη γενικότερη καλλιτεχνική αγωγή του. Αποκτά δυο παιδιά, τον Κωνσταντίνο (1966) και την Άννα (1970).
Το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων τον αποσπά για 7 χρόνια, προκειμένου να παραδώσει μαθήματα Ιστορίας της Τέχνης (και ειδικότερα, Σύγχρονα Ρεύματα Τέχνης). Μέσα από αρκετές γνωριμίες του με άλλους καθηγητές, τολμά να προκαλέσει με τη στάση του, κάποιους ανθρώπους που πίστευαν στη θεωρητική και μόνο προσέγγιση μαθημάτων. Ιδιαίτερα στο θέμα της Ιστορίας, δείχνει μια εξαιρετική ευαισθησία, μιας που τη θεωρεί πάντα ζωντανή μέσα σε όλους και πάντα απαραίτητη για όλους.
Το 1975, σαν πείραμα μιας κατάστασης που θα βοηθά τον "διδάσκοντα" να παρουσιάσει με μοναδικό τρόπο το ιστορικό θέμα που επιθυμεί, διάλεξε να εκθέσει το πρώτο θέμα που δημιούργησε, το "Κρυφό Σχολειό". Μεταμόρφωσε ένα χώρο, έτσι ώστε ο επισκέπτης να γίνεται υποκείμενο του (άρα και της ιστορίας που αναπαριστά). Τον ζωντάνεψε δημιουργώντας ανθρώπινες μορφές από κερί, οι οποίες έχουν και το ρόλο των πρωταγωνιστών. Πρώτα είχε προηγηθεί η δουλειά ενός γλύπτη, εφοδιασμένου με κλασική παιδεία, που δουλεύει το μοντέλο του πρώτα σε πηλό, δημιουργεί εκμαγείο από γύψο και χυτεύει, τέλος, το κερί.
Προσφέροντας στο έργο μια ολοκλήρωση με όλα τα πνευματικά εφόδια που είχε αποκομίσει έως τώρα, δημιούργησε κάτι που ενθουσίασε, πρώτα, τον κύκλο των ανθρώπων για τον οποίο δημιουργήθηκε. Ύστερα όλη την Ελλάδα. 8.000.000 περίπου επισκέπτες πέρασαν απ' το Μουσείο αυτό.
Συνεχίζει να γράφει ποίηση (κάτι που έκανε από νεαρή ηλικία, αλλά επειδή ο ίδιος έκρινε αυστηρά τον εαυτό του δε δημοσίευσε ποτέ τίποτε). Τα τρία πρώτα του βιβλία αυτής της περιόδου, είναι: "Θύμησες" / 1969, "Φόρμες" / 1972, "Σίδερα, Πέτρες και Λουλούδια" / 1975.
Το 1981, έχει ήδη προσθέσει και άλλα θέματα-αίθουσες. Και έχει σχέδια για πολύ περισσότερα έργα, αλλά δε μπορεί να πραγματώσει τίποτε σε τόσο μικρό χώρο. Κυκλοφορεί τις δυο επόμενες ποιητικές του συλλογές: "Ήταν και Είναι" & "Λαμαρίνες και Παράνομοι" / 1982. Παράλληλα, έχοντας συνταξιοδοτηθεί με το βαθμό του Γυμνασιάρχη, αποφασίζει να ασχοληθεί μόνο με το έργο του.
Το 1983 (60 χρονών τότε), αγοράζει με το εφ' άπαξ του ένα χώρο 17 στρεμμάτων, στο χωριό Μπιζάνι. Χάραξε δρόμους και πλατείες. Διαμόρφωσε τον εξωτερικό χώρο ώστε να μη δημιουργεί "οπτική μόλυνση" στο περιβάλλον. Τον πλούτισε φυτεύοντας πάμπολλα δέντρα. Τέλος, έδωσε ο ίδιος μορφή αστικής φρουριακής αρχιτεκτονικής της ενδοχώρας της Ηπείρου κατά τον 18ο αιώνα, στο κτίριο που θα στέγαζε το καινούριο του Μουσείο, με απόλυτο σεβασμό στην παράδοση.
Στο ίδιο το κυρίως κτίριο, διαιρεί το εσωτερικό με ανάλογα επίπεδα (παράλληλα, συνάλληλα, διάλληλα) και δημιουργεί έτσι ένα χώρο απολύτως μοναδικό. Αποδεσμευμένος από τις γνωστές "αίθουσες-βιτρίνες", διαμορφώνει τον εσωτερικό αυτό χώρο, προσπαθώντας να φτιάξει ποικίλα σκηνικά, που θα ενσωματώνουν τα ομοιώματά του. Όλα τους, παρμένα απ' την Ελληνική Ιστορία. Στο δύσκολο αυτό έργο στάθηκαν πάντα δίπλα του παλιοί φίλοι και μαθητές του και ο Σύλλογος "Φίλοι του Μουσείου Παύλου Βρέλλη". Σημαντικότατη και η προσφορά του κράτους στα τελειώματα του Μουσείου, όταν η Μελίνα Μερκούρη (Υπουργός Πολιτισμού) και ο Αλέξανδρος Παπαδόπουλος (Υπουργός Οικονομικών), βοήθησαν το έργο του, υποστηρίζοντάς τον και ηθικά και οικονομικά.
Το Μουσείο αυτό αρχίζει να δέχεται επισκέπτες στις 31/7/1995 και τα σχόλια που εισπράττει ο καλλιτέχνης για το έργο του, τον δικαιώνουν για την προσπάθεια τόσων χρόνων χειρωνακτικής και πνευματικής εργασίας. Σήμερα, ζει στα Γιάννενα και εργάζεται στο Μπιζάνι. Συνεχίζει να πιστεύει ότι:"Πλούσιος δεν είναι αυτός που έχει χρήματα, αλλά αυτός που προσφέρει. Και εγώ είμαι πλούσιος, γιατί κατάφερα και πρόσφερα στον Έλληνα τούτο το έργο". Γράφει καινούρια ποιήματα, δημιουργεί καινούργια έργα γλυπτικής, μα πάνω απ' όλα χαίρεται την επικοινωνία με τους επισκέπτες του Μουσείου του.

Έχει πάρει μέρος στις εξής ομαδικές εκθέσεις:
Γκαλερί Τέχνης (Αθήνα 1960 με σχέδια και γλυπτό)
6η Πανελλήνια Έκθεση (Αθήνα 1960 με σχέδια και γλυπτό)
Πανηπειρωτική Έκθεση Λαϊκής Τέχνης (Γιάννενα 1962 με σχέδια για εφαρμογή στη λαϊκή τέχνη)
1η Διετής Έκθεση Γλυπτικής (Αθήνα-Φιλοθέη 1966 με δυο γλυπτικές συνθέσεις)
4η Έκθεση Πτυχιούχων Α.Σ.Κ.Τ. (Αθήνα 1966 με ζωγραφική)
11η Πανελλήνια Έκθεση (Αθήνα 1971 με γλυπτό σε ορείχαλκο)
VIIIme Grand Prix International d' Art Contemporain, de la Principaute de Monaco (1972 με γλυπτική σύνθεση σε ορείχαλκο και φιγούρα σε ασήμι)
12η Πανελλήνια Έκθεση (Αθήνα 1973 με κινητική γλυπτική και σύνθεση σε ορείχαλκο)
13η Πανελλήνια Έκθεση (Αθήνα 1975 με κινητική γλυπτική σε ορείχαλκο).
Επίσης έχει στο ενεργητικό του μια ατομική έκθεση στην King's Gallery (Λονδίνο 1972), με κινητική γλυπτική, φιγούρες σε ασήμι & ορείχαλκο και σχέδια.

Για το έργο του, βραβεύτηκε από:
Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδας (1981)
Ιστορική και Εθνολογική Εταιρεία Ελλάδας (1982)
Φυσιολατρικό Σύνδεσμο Πατρών (1984)
Μητρόπολη Πατρών (1984)
Τοπική Ένωση Δήμων και Κοινοτήτων (1991)
Δήμο Ιωαννιτών (1992)
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων (1992)
Σύλλογο Ιωαννιτών " Άγιος Γεώργιος " (1992)
Ροταριανός Όμιλος Ιωαννίνων (1993)
VIII Μεραρχία (1993)
Αναπτυξιακός Σύνδεσμος Ενότητας Ιωαννίνων (1993)
Σύλλογος Δασκάλων Ν. Ιωαννίνων (1996)
Ένωση Αξιωματικών Αστυνομίας Ηπείρου (2000)
Ο.Τ.Ο.Ε. (2001)
Τ.Ε.Ι. Αρτας (2001)
Πολεμική Αεροπορία [συνοδεύτηκε από χρηματική αρωγή 5.000 ευρώ προς το Μουσείο] (2004).
Εταιρεία Λογοτεχνών και Συγγραφέων Ηπείρου (2008)
_________________________________

Παρασκευή 23 Ιουλίου 2010

Geffrey: "Απωλέσαμε Εθνική Κυριαρχία"


ΟΧΙ…αυτό επαφίεται στον Πατριωτισμό των Ελλήνων... κι όχι σε σένα…


«…Η Φάλαγγα των Ελλήνων Πατριωτών Πολεμιστών ξαναγεννιέται.
Η Φάλαγγα χρειάζεται Οπλίτες.
Κάποιος συμπολεμιστής σου χρειάζεται την Ασπίδα σου για να τον καλύψει.
Η Φάλαγγα χρειάζεται το ξίφος σου, τη λόγχη σου και την Ελληνική ψυχή σου...
Η Φάλαγγα θα αμυνθεί.
Η Φάλαγγα επίσης θα επιτεθεί, και θα επιτεθεί σύντομα και σκληρά….»


Πόσες χιλιάδες φορές άραγε ακούστηκε αυτή η Πολεμική Έκκληση ανά τις Ελληνικές Επικράτειες στο διάβα των αιώνων;


Εγκληματικότητα, (υπερ)λαθρομετανάστευση, εδαφικές διεκδικήσεις γειτονικών κρατών σθεναρά στηριζόμενες από Μεγάλες Δυνάμεις, οικονομικές επιθέσεις (και όχι μόνον) κατά της Ελλάδας και πάνω απ’ όλα η εθνοπροδοτική στάση μιας ιδιαίτερα επικίνδυνης κι εκτεταμένης εγχώριας Πέμπτης Φάλαγγας συνιστούν ένα εξαιρετικά επικίνδυνο τοπίο «συγκεκαλυμμένης πλην σαφούς εισβολής».
Η ίδια η Καθεστωτική Πολιτική Ηγεσία (ο κατά 25% Έλληνας Geffrey Παπανδρέου συγκεκριμένα) δηλώνει πως «…απωλέσαμε Εθνική Κυριαρχία…» και πως «…καλύτερα να δώσουμε μερικά στρέμματα Ελληνικής γης για να κοιμόμαστε ήσυχοι τα βράδια…».
Ένοπλες Δυνάμεις και Δυνάμεις Ασφαλείας έχουν ήδη δεχτεί τεράστιες πιέσεις, έχουν απονευρωθεί και εν πολλοίς έχουν αποδιοργανωθεί. Η πορεία δε πλεύσης τους οδηγεί απαρέγκλιτα στην μετατροπή τους σε «πολυεθνικά Σώματα». Πολυπολιτισμικά, πολυθρησκευτικά κι εν ολίγοις «Αντεθνικά». Κάτι που θα είναι και το «τέλος του Ελληνισμού». (Ποιος δεν πείθεται άραγε ότι εκεί που η «πονηρή Δαμανάκη» αρνήθηκε, μια Αλ Σαλέχ – ή ένας αυτοαποκαλούμενος Τουρκοκομοτηνιός Βουλευτής - θα δεχόταν χωρίς δεύτερη σκέψη τη θέση της/του ΥΠ.ΠΡΟ.ΠΟ;)...
Οι «Έλληνες» Αξιωματικοί όταν δεν παραιτούνται, αποστρατεύονται – ή ακόμα χειρότερα «αποτάσσονται» - κι όσοι παραμένουν εν υπηρεσία αρνούνται να συνειδητοποιήσουν πως η χώρα τελεί υπό «ιδιόμορφη ασύμμετρη εισβολή» και ότι οφείλουν να «προσαρμοστούν στις νέες συνθήκες εισβολής» και ν’ αρχίσουν ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ να την υπερασπίζονται με «κάθε σύγχρονο μέσο». Συνεπώς και σύμφωνα με το Σύνταγμα της Ελλάδας, πλέον η Εθνική Κυριαρχία και κατ’ επέκταση η ίδια η Εθνική Ανεξαρτησία επαφίεται στον Πατριωτισμό των Ελλήνων Πολιτών.

Ως εκ τούτου, οι Έλληνες Πατριώτες είναι υποχρεωμένοι να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους. Με ότι κι αν σημαίνει αυτό.


Χρησιμοποιώντας κάθε μα κάθε πρόσφορο μέσο για την αντιμετώπιση αυτής της ύπουλης, αφανούς και περίπλοκης αντεθνικής επίθεσης. Αρκετά πια με τις «γενικές παροτρύνσεις για αυτοσυγκράτηση και politically correct κοσμιότητα» απ’ όλες τις Πατριωτικές πλευρές προς κάθε Πατριώτη. Πλέον είμαστε υποχρεωμένοι να βαδίσουμε φανερά. Με προτεταμένη τη λόγχη, με σηκωμένη την ασπίδα, με απογυμνωμένο το ξίφος.
Καθώς, σε λίγο - εάν δεν αντιδράσουμε τώρα - δεν θα υπάρχει κανείς Πατριώτης όρθιος για να αντιδράσει. Αλλά ούτε και Πατρίδα να υπερασπιστεί.
Οι Πεμπτοφαλαγγίτικες Δυνάμεις της Ένοπλης Άκρας Αναρχοαριστεράς (συνεπικουρούμενες από τις «Υπηρεσίες» των ξένων ενδιαφερομένων Δυνάμεων – σε Ισλαμικά στρατόπεδα δεν αποκαλύφθηκε ότι εκπαιδεύονται; ) έδειξαν ξεκάθαρα τις προθέσεις τους. Άρχισαν από τους εμπρησμούς Πατριωτικών βιβλιοπωλείων, συνέχισαν με το κάψιμο Πατριωτικής Εφημερίδας («Στόχος»), προχώρησαν στον κατ’ επανάληψη ξυλοδαρμό Πατριωτών και έφτασαν μέχρι την ανατίναξη των γραφείων μιας Πατριωτικής Οργάνωσης κι επίσημου Εθνικοπατριωτικού Κόμματος (Χρυσής Αυγής).
Μέχρι και Πατριώτης σε αναπηρικό καροτσάκι (στην Πάντειο) χτυπήθηκε βάναυσα.
Αν η Χρυσή Αυγή θεωρείται από τους εκτελεστές της «Ακραία», τότε αυτό το ηρωϊκό παλικάρι με ειδικές ανάγκες τι θεωρείται πως είναι;
Τι είχε επιτέλους επάνω στο αναπηρικό καροτσάκι που τους απειλούσε ;
Κανένα εθνικιστικό πολυβόλο;
Συμπέρασμα από τα παραπάνω;
Χτυπήθηκαν πατριωτικοί στόχοι ανεξαρτήτως της «ισχύος» ή της «πατριωτικής εντάσεως» που αντιπροσώπευε ο καθένας. Βαθύτερο συμπέρασμα και πρόβλεψη;
Μπορούμε πλέον με κάθε ασφάλεια να φανταστούμε τη συνέχεια.
Κανείς μα ΚΑΝΕΙΣ Πατριώτης δεν είναι πια ασφαλής.
Πλέον, κάθε Πατριωτική Ομάδα, κάθε Πατριώτης, η οικογένειά του, η επιχείρησή του, το σπίτι του, το αυτοκίνητό του, ο φιλικός του κύκλος κινδυνεύουν άμεσα να γίνουν ο επόμενος στόχος της ένοπλης ακροαριστεράς (και των «χορηγών-εκπαιδευτών» της ).
Αυτό να το βάλει ο κάθε συναγωνιστής (είτε Εθνικιστής, είτε Εθνιστής, είτε απλά Πατριώτης) καλά στο νου του.

Κι όποιος δεν πείθεται, ας πάρει μια εθνικιστική εφημερίδα και ας κάτσει φανερά σε ένα οποιοδήποτε παγκάκι της Αθήνας να την διαβάσει. Για πόση ώρα πιστεύει ότι θα μείνει «σωματικά ακέραιος και υγιής»;


Από το Κράτος της Κεντροαριστεράς/Δεξιάς κανείς πατριώτης δεν έχει να περιμένει τίποτε άλλο από υποδαύλιση και στήριξη αυτής της βίας εναντίον των Πατριωτών κι εναντίον κάθε Εθνικής Αξίας κι εκφραστών της. Από το περιβόητο «Βαθύ Εθνικό Κράτος» που, όπως λέγεται, κάθε χώρα διαθέτει, προφανώς η Ελλάδα αποτελεί την εξαίρεση, καθώς πουθενά ολόγυρα δεν φαίνεται κάτι τέτοιο, συνεπώς, μην περιμένει κανείς τίποτα από κάτι που δεν υπάρχει.
Από τις Αρχές Ασφαλείας επίσης ο Πατριωτικός Χώρος δεν έχει να περιμένει ουδεμία προστασία των ανθρώπων του, των οικογενειών του, των χώρων του.
Αντιθέτως, έχει να περιμένει ακόμη χειρότερες διώξεις.
Οι Πατριώτες πρέπει να πάρουν συνεπώς την Ασφάλειά τους στα χέρια τους. Είναι υποχρεωμένοι να το κάνουν. Έχουν καθήκον να αμυνθούν και να προστατεύσουν τους εαυτούς τους, τις οικογένειές τους, τα παιδιά τους, τους συναγωνιστές τους, τους Χώρους και τις Εστίες τους, την ίδια την Εθνική Ανεξαρτησία και την Εδαφική Ακεραιότητα της χώρας.
Με κάθε τρόπο. Με ότι κι αν σημαίνει τούτο.
Προτού ο θάνατος χτυπήσει την πόρτα τους και την πόρτα των παιδιών τους.
Ο θάνατος από εμπρησμό των τριών τραπεζικών υπαλλήλων την 20η του Μάη απέδειξε πως όταν γίνεται «επίθεση» (είτε μολότωφ, είτε λυντσάρισμα) ο θάνατος ίσως απέχει μόλις μια ανάσα.

Δεν πρέπει ποτέ να λησμονείται πως οι Πατριώτες αποτελούν την τελευταία Γραμμή Άμυνας του Έθνους. Εάν αυτοί «Πέσουν», πέφτει και αυτή η «Έσχατη Γραμμή Ανάσχεσης».

Οι Πατριώτες πρέπει να βρουν τον τρόπο να στήσουν στα πόδια του ένα ολόκληρο Κίνημα Εθνικής Ασφάλειας.


Το παράδειγμα του Αρχηγού Διγενή


Πολλοί συναγωνιστές λένε:
«…μα δεν έχουμε πόρους για να χρηματοδοτήσουμε και να στηρίξουμε ένα τόσο μεγάλο εγχείρημα…ένα τέτοιο φιλόδοξο Κίνημα θα είναι εξαιρετικά δαπανηρό… και εθνικοί ευεργέτες ατυχώς, αλλά δεν υπάρχουν…»
Ναι δυστυχώς, έτσι είναι.
Δεν πρέπει κανείς να ξεχνάει όμως πως ούτε ο Αρχηγός Γρίβας – Διγενής είχε πόρους πριν τον Μεγάλο Αγώνα της ΕΟΚΑ Α’.
Την πενιχρή σύνταξή του έδωσε για το ξεκίνημα του Αγώνα του.
ΟΥΔΕΙΣ τον εστήριξε οικονομικά ή εξοπλιστικά. Όλοι οι «έχοντες» κρυβόντουσαν, υπέκφευγαν ή και αρνούνταν ξεκάθαρα να τον ενισχύσουν το κρίσιμο διάστημα της προετοιμασίας του 1952 - 55.
Αυτός όμως και οι συμπολεμιστές του βρήκαν τον τρόπο να χρηματοδοτήσουν την προετοιμασία του Αγώνα. Όταν βεβαίως, άρχισε ο Αγώνας, «ουδείς πια ετόλμησε» να αρνηθεί να «στηρίξει οικονομικά» αυτό το τιτάνιο εγχείρημα (όταν και όποτε τους ζητούνταν) κατά την διάρκειά του (1955 - 59).
Κανείς δεν λέει βεβαίως «…να ξεκινήσει αυτή τη στιγμή Επιθετική Ένοπλη Εθνικιστική Πάλη…».
Υπάρχουν «ενέργειες αμυντικού τύπου» που μπορούν να φέρουν αποτελέσματα (Ενεργός Προστασία τόσο Πατριωτικού Χώρου όσο και Εθνικών Συμφερόντων) χωρίς να χρειαστεί να φτάσει ένα Εθνικιστικό Κίνημα σε τέτοια «ακραία επίπεδα δράσης».
Από την άλλη, όταν οι (κάθε πατρότητας) «ένοπλες πιέσεις» εναντίον των Πατριωτών και του Έθνους ενταθούν και ξεπεράσουν τα όρια, οι «αμυντικές δομές» των Πατριωτών θα πρέπει να έχουν αγγίξει (εγκαίρως) τα κατάλληλα επίπεδα «οργανωτικής ωριμότητας» και «ετοιμότητας» ώστε να αντιμετωπίσουν επιτυχώς οποιαδήποτε πιθανή έκβαση και κλιμάκωση του Εθνικού Αγώνα.
Εκ των πραγμάτων δυστυχώς είμαστε υποχρεωμένοι να προβλέψουμε ότι η «κλιμάκωση» θα είναι τόσο απότομη και ραγδαία που θα συμπαρασύρει αντίστοιχα και την «εξέλιξη» αυτού του Πατριωτικού Κινήματος Εθνικής Ασφάλειας.
Εαν υπάρχουν έτοιμες «οργανωτικές δομές» τότε το δύσκολο ξεκίνημα θα δώσει τη θέση του σε μια ραγδαία γιγάντωση του Κινήματος στην πορεία.
Εαν δεν υπάρχουν έτοιμες «οργανωτικές δομές», τότε το δύσκολο ξεκίνημα θα δώσει τη θέση του σε μια ακόμη πιο «συγκεχυμένη οργανωτικά κατάσταση». Οποιεσδήποτε οργανωτικές απόπειρες της τελευταίας στιγμής και δη στημένες στο πόδι, υπ’ ατμόν και προπάντων υπό τη γνωστή Ελληνική Νόσο της «Πολυδιάσπασης» δεν θα κατορθώσουν να αντεπεξέλθουν στις σφοδρότατες πιέσεις εκείνου του κοντινού «σκοτεινού Εθνικού Μέλλοντος».
Ενώ αν αρχίσουν οι «οργανωτικές προπαρασκευές» έγκαιρα, τότε θα αναπτυχθούν εξίσου έγκαιρα και «αποτελεσματικοί τρόποι ελέγχου και τιθάσευσης της αναμενόμενης πολυδιάσπασης».
Το ότι κάποιοι «απονευρώνουν και αποδιοργανώνουν» τις Δυνάμεις Ασφαλείας για να μην μπορούν να κάνουν τη δουλειά τους είναι γνωστό. Καλό είναι βεβαίως να μην πετύχουν τα ίδια και με το Εθνικό Μέτωπο. Διότι, το «βάρος» της μεγάλης Εθνικής Τελικής Μάχης – όπως πάντα γίνεται - θα πέσει στο «Εθνικό Μέτωπο».
Το οποίο σύντομα θα έχει τους δικούς του «Ηρωϊκούς Μάρτυρες».
Αναπόφευκτα, όπως κάθε Εθνικός Αγώνας.
Καλό είναι να μην ξεχνάμε ποτέ τα λόγια του Αρχηγού Διγενή :
«…μετά τις δολιοφθορές κατά άψυχων στόχων έπονται οι ενέργειες κατά έμψυχων στόχων…». Και η Ένοπλη Άκρα Αναρχοαριστερά ωρίμασε αρκετά για να κάνει αυτό το κρίσιμο βήμα «τακτικής υπέρβασης».
Βοηθούμενη βεβαίως και από τους κάθε λογής «ξένους καλοθελητές». Άλλωστε, ήδη έχει διαβεί τον σχετικό Ρουβίκωνα, εφόσον το έκανε πράξη – κι επανειλημμένα μάλιστα - απέναντι στις Δυνάμεις Ασφαλείας. Αντικειμενικά, οι επόμενοι που έχουν σειρά να στοχοποιηθούν είναι οι Πατριώτες. Και οι Ένοπλες Δυνάμεις φυσικά. (Παρεμπιπτόντως, και οι δύο έχουν ήδη δεχτεί επιθέσεις «εμπρησμού». Πλησιάζει λοιπόν η επόμενη φάση).


Η Στρατηγική της Ένοπλης Άκρας Αριστεράς


Ξεκάθαρα το «εν εξελίξει» σχέδιο της Ένοπλης Ακροαριστεράς είναι, σε συνεργασία με τους «αλλοεθνείς συνεργάτες» της, να φέρει Πολεμικό Χάος στη χώρα. Και γι’ αυτό χρειάζεται ενισχύσεις.
Επειδή ακριβώς οι δυνάμεις της δεν επαρκούν, στρατηγικά είναι υποχρεωμένη να «δημιουργήσει» το «αντίπαλον δέος». Να συμβάλλει ώστε να στηθεί στα πόδια του μια ώρα αρχίτερα ένα άναρχο και ανεξέλεγκτο «Ένοπλο Εθνικό Μέτωπο» χειραγωγώντας, βεβαίως, όσο το δυνατόν περισσότερο την «εναρκτήρια δράση» του.
Να «θυμώσει» Πατριώτες και να τους κάνει να «ενεργήσουν ανεξάρτητα», «αυθόρμητα», «αυτόνομα» και βεβαίως «ανεξέλεγκτα». (Δεν θάναι δύσκολο βεβαίως να «θυμώσει» οργισμένους νεαρούς Πατριώτες εφόσον οι «ώριμοι» εθνικιστές – Πολίτες ή ένστολοι ΕΕ ή ΕΑ - προτιμούν να παραμένουν στην «αφάνεια» και στην «αδράνεια» μην τυχόν και «στοχοποιηθούν» οι ίδιοι, αντί να αναλάβουν τις Οργανωτικές τους ευθύνες στο Εθνικοπατριωτικό Μέτωπο).
Να τους σύρει το δυνατόν πιο εσπευσμένα στο παιγνίδι της «ένοπλης αντιπαράθεσης» - τόσο με την Αριστερά όσο και με το Ισλάμ αλλά και άλλες Ομάδες Μεταναστών πχ Αλβανούς.
Γι’ αυτό και θα δούμε πολλές και όλο και σκληρότερες ένοπλες δράσεις του Αριστερού Μετώπου (όπως η «χειροβομβίδα» τον Φεβρουάριο ’09 και η τυφλή βόμβα στα Πατήσια πριν λίγο καιρό), τις οποίες κατόπιν και θα χρεώνουν με προκηρύξεις σε «δήθεν Οργανώσεις του Εθνικού Μετώπου».
(Ή ακόμη ακόμη και σε «δήθεν» Ισλαμικές ή Τουρκικές Ομάδες δράσης για να υποχρεώσει Πατριώτες να επιτεθούν σε Τουρκοισλαμικές ομάδες και να βάλει έτσι και τους δύο στο «ένοπλο παιγνίδι»).
Και τις οποίες «δήθεν αναλήψεις ευθύνης» (Από το «Εθνικό Μέτωπο»), εγκάθετοι και ανεγκέφαλοι δημοσιογράφοι της Κεντροαριστεράς (και μη δυστυχώς – προσέξτε επιτέλους εσείς του Κεντροδεξιού Τύπου) θα βιάζονται να ασπαστούν και να αναδείξουν.
Ότι προετοιμάζονται οι δυνάμεις της Ακροαριστεράς για πόλεμο;
Ναι. Έτσι είναι. Αντε να δείτε τα ρολά που άρχισαν να βάζουν τελευταία σε πολλές από τις καταλήψεις τους. Τι νομίζετε ότι υποκρύπτει αυτό; Ο φίλος τους ο Κουγιουμτζόγλου-Χρυσοχοΐδης τι λέει γι’ αυτό; Γιατί κι από πότε χρειάζονται ρολά ασφαλείας; «Τι αναμένουν οι σύντροφοι», άραγε; Ή καλύτερα, «τι έχουν σκοπό να προκαλέσουν» και «οχυρώνονται»;
Εδώ βεβαίως βρίσκεται και το «παράδοξο».
Παλεύουν οι ινστρούκτορες και Σχεδιαστές Δράσης της Ακροαριστεράς (και του πολυεθνικού support backstage της βεβαίως) να «ξυπνήσουν την Πατριωτική Αρκούδα» λες και δεν γνωρίζουν πως ενώ τώρα – στην αρχή – αυτοί έχουν το «ένοπλο πλεονέκτημα» (οργάνωση κι εξοπλισμό), στην πορεία όμως, το Εθνικό Μέτωπο ενισχυμένο από το στρατιωτικό hardware, software και knowhow των ένστολων που κατά χιλιάδες θα εντάσσονται στις Γραμμές του, θα κυριαρχήσει κατά κράτος!
Είναι εύκολο να υποθέσει βεβαίως κάποιος ποια θα είναι η συνέχεια, έτσι;

Τι κάνει η Αρκούδα όταν την ξυπνάνε;


Αυτό που αποσκοπούν και ελπίζουν, προφανώς, είναι να προκαλέσουν «Χάος» προτού ξυπνήσει καλά καλά, συνειδητοποιηθεί και οργανωθεί η Αρκούδα.
Και φυσικά, να χρεωθεί αυτή το Χάος – ζαλισμένη όντας από τη μακροχρόνια χειμερία νάρκη της.
Εάν επιτευχθεί τούτο, υπολογίζουν οι κύριοι πως αυτοί θα εισπράξουν όλο το πολιτικοκοινωνικό κέρδος και το Εθνικό Μέτωπο όλο το πολιτικοκοινωνικό κόστος.
(Γι’ αυτό και πρέπει τάχιστα το Εθνικό Μέτωπο να οργανωθεί άριστα. Προτού υποστεί «χειραγώγηση» λόγω…αφέλειας).
Παρ’ όλα αυτά, κάποιοι άλλοι παίρνουν ούτως ή άλλως τα μέτρα τους.
Για να σώσουν το τομάρι τους βεβαίως.

Ξέρουν πολύ καλά οι Καθεστωτικοί Εθνοπροδότες Μαυροκορδάτοι γιατί «στήνουν μια Νέα Αστυνομία» μέσα στην Αστυνομία. Επιδιώκουν να χτίσουν μια «Αστυνομία Πραιτωριανών» για να τους προστατέψει την ύστατη στιγμή όταν θα δουν τα Σώματα Ασφαλείας και τις Ένοπλες

Δυνάμεις να πλαισιώνουν και να ενισχύουν τις Τάξεις του Εθνικού Μετώπου.


Έτσι δεν γίνεται άλλωστε πάντα ιστορικά;
Όσον αφορά στους άλλους ένστολους, των Ενόπλων Δυνάμεων, άσβεστη ελπίδα των Πατριωτών είναι πως δεν θα μείνουν για πολύ ακόμη στην «αδιαφορία» και στη «Σιγή». Θέλουν δεν θέλουν, σύντομα – και με τη βοήθεια του Αγώνα αυτού του Κινήματος Εθνικής Ασφάλειας - θα συνειδητοποιήσουν πως η «απονεύρωσή» τους έχει αγγίξει άκρως επικίνδυνα σημεία για την Εθνική μας Κυριαρχία. Και πως πρέπει πάραυτα να «προσαρμοστούν στο νέο είδος (Υπόγειου- Ασύμμετρου) Πολέμου» που ήδη διεξάγεται. Κάποια στιγμή λοιπόν, θα γίνουν κι αυτοί μέρος του Κινήματος Εθνικής Ασφάλειας.
Να ευχόμαστε έγκαιρα.

Γεράκι του Αιγαίου
To άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ''Στόχος'' στις 15/7/2010

egersis2

Τρίτη 20 Ιουλίου 2010

Η Μοσάντ “φυλάγει” τον Γιωργάκη… Τον πιο πολύτιμο Εβραίο στον κόσμο



Του Παναγιώτη Τραϊανού...

Τον προδότη, που θα δώσει στον Σιωνισμό 300 – ελληνικά - δις ευρώ ή ...τη μισή σχεδόν Ελλάδα.
Η Μοσάντ, από την πρώτη στιγμή της ίδρυσής της, εξυπηρετούσε έναν και μόνο στόχο. Την προστασία των σιωνιστικών συμφερόντων σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του Πλανήτη. Γι' αυτόν τον λόγο ιδρύθηκε και αυτό έκανε πάντα. Η Μοσάντ, δηλαδή, δεν είναι μια συμβατική κρατική υπηρεσία κατασκοπίας ή αντικατασκοπίας του Ισραήλ …όπως νομίζουν πολλοί. Τέτοιες υπηρεσίες είναι η Σιν-Μπεθ, η Αγκάφ κλπ.. Η Μοσάντ ξεφεύγει από τον "στενό" ρόλο της υπηρεσίας, που εξυπηρετεί τα συμφέροντα του κράτους του Ισραήλ και εξυπηρετεί τα διεθνή συμφέροντα του σιωνισμού. Στην πραγματικότητα είναι μια σιωνιστική διεθνούς εμβέλειας και ένοπλη οργάνωση, η οποία εξυπηρετεί τα σιωνιστικά συμφέροντα παγκοσμίως.
Όπου υπάρχουν Εβραίοι, υπάρχει και η Μοσάντ. Δεν υπάρχουν αδιαπέραστα εθνικά σύνορα για τη Μοσάντ. Ό,τι εθνικότητα έχουν οι ανά τον κόσμο Εβραίοι, έχουν και τα μέλη της Μοσάντ. Αν δηλαδή υπάρχουν Έλληνες Εβραίοι στην Ελλάδα, τότε στο κλιμάκιο της Μοσάντ στην Ελλάδα βρίσκονται ως επί το πλείστον Έλληνες υπήκοοι εβραϊκής ή κρυπτοεβραϊκής καταγωγής. Στη Γαλλία αυτόν τον ρόλο τον παίζουν Γαλλοεβραίοι, στην Ιταλία Ιταλοεβραίοι κλπ.. Αυτό είναι το απόλυτο πλεονέκτημα της υπηρεσίας, εφόσον την καθιστά πρακτικά "αόρατη". Της δίνει το δικαίωμα να δραστηριοποιείται οπουδήποτε στον κόσμο, χωρίς να έχει πρόβλημα με τους εθνικούς νόμους ή όλους τους άλλους περιορισμούς, οι οποίοι αφορούν τις συμβατικές κρατικές υπηρεσίες πληροφοριών. Εκμεταλλεύεται τη μεγάλη εβραϊκή διασπορά, για να μπορεί να "κρύβεται", αποφεύγοντας τον "σκόπελο" των διπλωματικών προβλημάτων με τις άλλες χώρες.
Αυτή η μη ανιχνεύσιμη και πρακτικά "αόρατη" μυστική υπηρεσία έχει πολύ συγκεκριμένο έργο να φέρει εις πέρας …Το έργο της εξυπηρέτησης των συμφερόντων του σιωνισμού. Το έργο της προστασίας των ανθρώπων, οι οποίοι εξυπηρετούν τα συμφέροντα αυτά. Αυτό επιτυγχάνεται με το φονικό ανθρώπινο δυναμικό της. Απλά η ιδιομορφία της είναι ότι δεν μετακινούνται Ισραηλινοί πράκτορες, προκειμένου να φέρουν εις πέρας το έργο της, στην όποια χώρα την ενδιαφέρει. Δραστηριοποιούνται τοπικοί πολίτες, οι οποίοι στη δραστηριότητά τους μοιάζουν περισσότερο με προδότες παρά με πράκτορες.
Ο κάθε Εβραίος οπουδήποτε στον κόσμο είναι πράκτορας ή δυνάμει πράκτορας της Μοσάντ. Είναι υποχρεωμένος να είναι τέτοιος, γιατί σε διαφορετική περίπτωση η υπηρεσία εκδικείται τον "άπιστο". Αυτή η ιδιαιτερότητα την καθιστά "αόρατη" και αυτό την κάνει αποτελεσματική στο έργο που έχει αναλάβει και το οποίο είναι να προστατεύει με τα όπλα όλους όσους από τους Εβραίους θεωρεί ο σιωνισμός πολύτιμους για τον ίδιο και να δολοφονεί όσους επίσης ο σιωνισμός θεωρεί επικίνδυνους για τον ίδιο.
Γιατί όμως αναφερόμαστε σ' αυτήν την υπηρεσία; Για έναν πολύ απλό λόγο. Ο σημερινός πρωθυπουργός της Ελλάδας είναι ένας δικός τους άνθρωπος και αυτό το γνωρίζουν. Είναι ένας Εβραίος, τον οποίο θα μπορούσαν να τον χρησιμοποιήσουν ως απλό πράκτορα αν ήταν ασήμαντος ή να τον προστατεύουν με πράκτορες αν ήταν σημαντικός. Εκ των δεδομένων λοιπόν ο Γιωργάκης είναι σημαντικός γι' αυτούς. Είναι πρωθυπουργός μιας ξένης χώρας και όχι μόνον αυτό. Είναι πρωθυπουργός, που, εκτός όλων των άλλων, έχει αναλάβει την υποχρέωση να τους εξυπηρετήσει εις βάρος του κράτους του οποίου ηγείται. Πρέπει να τον προστατεύσουν όχι μόνον επειδή είναι δικός τους άνθρωπος, αλλά γιατί με τις πράξεις του θα δώσει πολύ μεγάλο κέρδος σε άλλους δικούς τους ανθρώπους. Δισεκατομμύρια ευρώ κέρδους.
Το να ισχυριστεί λοιπόν κάποιος ότι η Μοσάντ έχει αναλάβει την προστασία του "Έλληνα" πρωθυπουργού, δεν απαιτεί πληροφορίες του τύπου εκείνου, που διαχειρίζονται οι μυστικές υπηρεσίες. Απλή λογική και γνώσεις χρειάζεται. Είναι υποχρεωμένη η Μοσάντ να τον προστατεύει, γιατί αυτό επιβάλει το καταστατικό της. Το ιδρυτικό καταστατικό της. Είναι υποχρεωμένη όχι τόσο απέναντι στον ίδιο τον Γιωργάκη, όσο απέναντι σε όλους τους Εβραίους, οι οποίοι έχουν κέρδος εξαιτίας του Γιωργάκη και άρα, αν χαθεί αυτός, θα το χάσουν. Ακόμα δηλαδή και αν οι ελληνικές υπηρεσίες προσέφεραν άριστη προστασία στον Γιωργάκη, η Μοσάντ ήταν υποχρεωμένη να τις ελέγχει, γιατί δεν της επιτρέπεται να ρισκάρει την ασφάλεια ενός τέτοιου ανθρώπου. Την ασφάλεια ενός τόσο πολύτιμου ανθρώπου τόσο γι' αυτήν όσο και για τους σιωνιστές εργοδότες της.
Εδώ ακριβώς βρίσκεται το λεπτό σημείο και από το οποίο δίνονται απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματά μας. Απαντήσεις, οι οποίες προκύπτουν από σοβαρές γνώσεις και όχι από απλές πληροφορίες. Για τον σιωνισμό ο Γιωργάκης αυτήν τη στιγμή είναι ο πιο πολύτιμος Εβραίος στον κόσμο. Είναι αυτός, ο οποίος θα τους φέρει πάνω από 250 δις ευρώ κέρδη. Αυτός, ο οποίος θα ξεπουλήσει μια ολόκληρη χώρα, για να τους δώσει τα παράνομα κέρδη, που διεκδικούν από την Ελλάδα. Αυτός, που τους διαβεβαίωσε —μέσω Ελ Παις— ότι θα πληρωθούν τα πάντα στο ακέραιο. Γιατί τον έχουν ανάγκη; Γιατί τα δισεκατομμύρια, τα οποία διεκδικούν από την Ελλάδα οι διεθνείς τοκογλύφοι και άρα οι Εβραίοι, δεν είναι πραγματικά χρέη …Είναι ομόλογα …και τα ομόλογα στην πραγματικότητα δεν είναι χρέη.
Τα ομόλογα είναι οφειλές, οι οποίες προκύπτουν από "υποσχέσεις". Τα ομόλογα είναι μια θεατρική "παράσταση" αγοραπωλησίας μεταξύ τοκογλύφων και πελατών. Ζητάς χρήματα από κάποιον που έχει, "πουλώντας" του ομόλογα, τα οποία στη συνέχεια του "υπόσχεσαι" ότι θα τα αγοράσεις πίσω πολύ ακριβότερα. Δεν εξοφλείς χρέη, όταν παίρνεις πίσω τα ομόλογα, γιατί δεν υπάρχουν τέτοια. Απλά εκπληρώνεις μια "ο μ ο λ ο γ ί α" που είχες κάνει, όταν διαβεβαίωνες κάποιους ότι θα ξαναγόραζες αυτά, τα οποία τους πούλησες. "Ενέχυρο" τους δίνεις τα δικά σου ομόλογα …με την "υπόσχεση" ότι σε ένα εκ των προτέρων προσδιορισμένο χρονικό διάστημα θα τα ξαναπάρεις πίσω. "Πουλάς" κάτι σχετικά φτηνά με την "υπόσχεση" ότι θα το "ξαναγοράσεις" πολύ ακριβότερα.
Μιλάμε δηλαδή για "αέρα" κοπανιστό. Μιλάμε για απλούς χ ρ η μ α τ ο λ ή π τ ε ς και όχι για δ α ν ε ι ο λ ή π τ ε ς. Μιλάμε για χρέη ανύπαρκτα, εφόσον δεν υπάρχουν οι δεσμεύσεις και οι κυρώσεις, οι οποίες συνήθως συνοδεύουν τα συμβατικά δάνεια και είναι οι υποθήκες. Συνήθως εκπληρώνονται οι "υποσχέσεις" απέναντι στους τοκογλύφους, όχι επειδή οι τοκογλύφοι έχουν τη δυνατότητα να απειλούν τα θύματά τους, αλλά επειδή τα θύματά τους εξακολουθούν να έχουν τις ίδιες ανάγκες. Στην πραγματικότητα γίνεται μια διαρκής ανακύκλωση των ίδιων χρημάτων πάντα εις βάρος των χρηματοληπτών. Σου δίνουν χρήματα, για να εκπληρώσεις την "υπόσχεση" της αγοράς του παλαιού ομολόγου, εκδίδοντας ένα νέο ομόλογο. Δεν έχεις χρήματα να την εκπληρώσεις και ξαναζητάς νέα, περισσότερα και ακόμα πιο "ακριβά" χρήματα, για να είσαι συνεπής. Μια κινούμενη "άμμος", όπου, όσο περνά ο χρόνος, τόσο πιο πολύ "βυθίζεται" το θύμα μέσα σ' αυτήν. Η χαρά του τοκογλύφου.
Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν ότι οι "αγνοί" τοκογλύφοι δεν έπεφταν θύματα άγνοιας, όταν έδιναν χρήματα στην "πονηρή" Ελλάδα. Εν γνώση τους τα έκαναν όλα αυτά. Τους συνέφερε να είναι στον "αέρα", γιατί αυτό είχε μεγαλύτερη απόδοση. Δεν έδιναν δάνεια, αναγκάζοντας τους δανειολήπτες να βάζουν υποθήκες, γιατί δεν τους συνέφερε να δανείζουν. Δεν του συνέφεραν τα νόμιμα δάνεια, γιατί αυτά, πέρα από το γεγονός ότι υπήρχε πρόβλημα με τον καθορισμό των υψηλών τόκων, ελέγχονται ως τέτοια από πολλούς και για πολλούς λόγους. Δεν τους συνέφεραν τα νόμιμα δάνεια, γιατί δεν τους συνέφερε να συναγωνιστούν τις νόμιμες εμπορικές τράπεζες. Με λίγα λόγια τα δάνεια δεν τους άρεσαν, γιατί οι τοκογλύφοι ελέγχονται για τοκογλυφία και οι πολιτικές ηγεσίες ελέγχονται για προδοσίες.
Γι' αυτόν τον λόγο έβαλαν την Ελλάδα —και όχι μόνον αυτήν— στη περιπέτεια της έκδοσης των ομολόγων. Στην περιπέτεια να τους υποσχεθεί ότι θα "αγοράσει" πανάκριβα αυτά, τα οποία τους είχε πουλήσει φτηνά. Από ένα πρώτο ομόλογο φτάσαμε στη σημερινή κρίση. Το ένα ομόλογο γινόταν αιτία να χρηματοδοτηθεί με ένα άλλο και αυτό με ένα επόμενο και στο τέλος οι αποδώσεις των αποδόσεων έφτασαν να πνίξουν την Ελλάδα. Οι τοκογλύφοι έδιναν χρήματα με τον τόνο σε διεφθαρμένες κυβερνήσεις απλά για να τα ξοδεύουν και να διαφθείρουν τους κρατικούς μηχανισμούς τους.
Η διαφθορά τους συνέφερε, γιατί βοηθούσε στη γρήγορη σπατάλη των χρημάτων και ταυτόχρονα δημιουργούσε μαζικά συνενόχους. Οι επίορκοι πολιτικοί, οι οποίοι έπαιρναν τα άχρηστα και επικίνδυνα χρήματα, μέσω της διαφθοράς εξασφάλιζαν συνενόχους μέσα από τον κρατικό μηχανισμό. Η διαφθορά παγκοσμίως, δηλαδή, δεν είναι ένα τυχαίο φαινόμενο, το οποίο αφορά κάποιες λίγες χώρες, επειδή μια κατάσταση ξέφυγε από τον έλεγχο της εξουσίας αυτών των λίγων χωρών. Η διαφθορά είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο, το οποίο ενθάρρυναν οι τοκογλύφοι, βάζοντας όλα τα κράτη στο παιχνίδι των ομολόγων. Είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο, γιατί οι πρωταγωνιστές είναι παντού οι ίδιοι και είναι οι διεθνείς τοκογλύφοι. Αυτοί, οι οποίοι κατ’ ευφημισμόν ονομάζονται "αγορές".
Γι' αυτόν τον λόγο οι τοκογλύφοι έδιναν στα κράτη χρήματα χωρίς καμία προδιαγραφή ή δέσμευση —από αυτές που ζητούν οι τραπεζίτες για τη διασφάλισή τους, προκειμένου να δώσουν δάνεια— αλλά με τεράστιο "υποσχόμενο" τόκο. Τα ίδια γίνονταν παντού. Οι διεφθαρμένοι Έλληνες πολιτικοί, για παράδειγμα, έπαιρναν τις προμήθειές τους από τους τοκογλύφους και φόρτωναν διαρκώς το κράτος με νέα και ολοένα ακριβότερα ομόλογα. Οι συνένοχοί τους διεφθαρμένοι δημόσιοι υπάλληλοι πανηγύριζαν κάθε φορά που επαναλαμβανόταν η διαδικασία. Νέα ομόλογα σήμαιναν νέα δημόσια έργα και άρα νέες μίζες για μηχανικούς του δημοσίου, προμηθευτές και κατασκευαστές. Νέα ομόλογα σήμαιναν νέους εξοπλισμούς στα νοσοκομεία και άρα νέες μίζες για γιατρούς του δημοσίου, προμηθευτές και φαρμακοποιούς. Νέα ομόλογα σήμαιναν νέα οπλικά συστήματα και άρα νέες μίζες για στρατιωτικούς του δημοσίου, προμηθευτές και εμπόρους όπλων.
Μιλάμε για κανονική συμμορία ιδιωτών και δημοσίων υπαλλήλων, οι οποίοι λυμαίνονταν τον δημόσιο πλούτο. Αυτό εννοούσαν κάποιοι, όταν μιλούσαν για "επιτυχή" σύμπραξη ιδιωτικού και δημοσίου τομέα. Όλοι αυτοί οι νεόπλουτοι συμμορίτες των δανεικών του κράτους ήταν αυτοί, που έβγαζαν τη γνωστή "σαύρα" του Κολωνακίου σαν τον "καταλληλότερο" πρωθυπουργό. Από τους μεγαλο δημοσιο γράφους των εθνικών μας εκδοτών και κατασκευαστών μέχρι τον κακομοίρη τον νεαρό γιατρό, ο οποίος έκανε το "αγροτικό" του φάμπρικα, υπογράφοντας συνταγές με μπόνους από τις φαρμακευτικές. Οι πάντες έκλεβαν, γιατί ενθαρρύνονταν να κλέβουν. Μέχρι και τον νόμο άλλαξαν, μετατρέποντας την απιστία προς την υπηρεσία από κακούργημα σε πλημμέλημα, προκειμένου να μην φοβούνται οι δημόσιοι υπάλληλοι να τα "παίρνουν".
Ενθαρρύνονταν οι υπάλληλοι να διαφθείρονται από τις ίδιες τις κυβερνήσεις, εφόσον τα διεφθαρμένα στελέχη τους έπαιρναν προμήθειες από τους τοκογλύφους. Όσο πιο πολύ έκλεβαν, τόσο πιο πολύ συνέφερε τους τοκογλύφους, γιατί τόσο πιο γρήγορα θα ξοδεύονταν τα χρήματα και άρα θα τους ξαναζητούσαν νέα. Όλα στον "αέρα", γιατί με τον τρόπο αυτόν οι τοκογλύφοι παρουσίαζαν στα βιβλία τους τεράστιες αποδόσεις. Καμία εμπορική τράπεζα δεν μπορούσε να τους συναγωνιστεί σε αποδόσεις κερδών. Σιγά-σιγά μάζεψαν γύρω τους όλους τους τοκογλύφους επενδυτές του Πλανήτη, οι οποίοι βιάζονταν να πλουτίσουν και δεν τους ενδιέφερε τι έπρατταν οι διαχειριστές των χρημάτων τους. Τα περίφημα funds των τοκογλύφων θεωρητικά έβγαζαν τεράστια κέρδη και δεν κρίνονταν ποτέ γι' αυτά τα κέρδη, εφόσον υποτίθεται αυτά τα κέρδη ξανάμπαιναν στην αγορά, για να βγάλουν κι άλλα.
Τι φοβούνται όμως σήμερα οι τοκογλύφοι; Φοβούνται την οικονομική κρίση. Την κρίση, η οποία μπορεί να αναγκάσει την Ελλάδα να βαρέσει "κανόνι". Την κρίση, η οποία μπορεί να οδηγήσει στην αδυναμία αυτού, ο οποίος "υποσχέθηκε" να φέρει εις πέρας την υπόσχεσή του …Στην αδυναμία αυτού, τον οποίο δεν έχουν "δέσει" με υποθήκες και υποχρεώσεις και μπορεί να τους "γράψει" στα παλιά του τα παπούτσια. Αυτό φοβούνται. Φοβούνται τα funds. Φοβούνται μήπως ελεγχθούν από τους πελάτες τους για τον ολέθριο χειρισμό των χρημάτων τους. Φοβούνται μήπως εκτεθούν στους πελάτες τους και τους οδηγήσουν στα δικαστήρια.
Φοβούνται μήπως η Ελλάδα αρνηθεί να πληρώσει τους "επενδυτές" των "πέτσινων" ομολόγων. Των ομολόγων, που εξέδιδε ο διεφθαρμένος Σημίτης με τον τόνο. Των ομολόγων, τα οποία έληγαν και επαναχρηματοδοτούνταν με νέα και ακόμα πιο ακριβά ομόλογα του ίδιου Σημίτη. Των ομολόγων, τα οποία έσπευδαν οι ίδιοι οι τοκογλύφοι ν' αγοράσουν, χωρίς να υπάρχει καμία προδιαγραφή ασφάλειας, μόνο και μόνο για να δείξουν τεράστια κέρδη και υψηλές αποδόσεις. Των ομολόγων, τα οποία σπαταλούσε το διεφθαρμένο κράτος του Σημίτη και δεν ήταν βέβαιο ότι θα μπορούσε κάποτε να τα ξεπληρώσει, ξαναγοράζοντάς τα. Τα ομόλογα του δικού τους Σημίτη. Αυτό φοβούνται.
Φοβούνται έναν Έλληνα πατριώτη Πρωθυπουργό, ο οποίος θα προσπαθήσει να προστατεύσει τα συμφέροντα των Ελλήνων πολιτών και εργαζομένων και θα κλείσει την πόρτα στους τοκογλύφους. Φοβούνται τον πρώτο Έλληνα Πρωθυπουργό, ο οποίος θα κλείσει στη φυλακή τους διεφθαρμένους Σημίτηδες και Καρμανλήδες, οι οποίοι μας φόρτωσαν με τα ομόλογα. Φοβούνται τον πρώτο Έλληνα Πρωθυπουργό, ο οποίος θα τους φερόταν όπως φέρθηκε ο Σημίτης στους Έλληνες, που καταστράφηκαν στο χρηματιστήριο, όταν τους έλεγε …"ας πρόσεχαν". Προφανώς κατά τη γνώμη τους μόνον οι Έλληνες επενδυτές έχουν "δικαίωμα" στη χασούρα. Όταν οι επενδυτές είναι Εβραίοι, έχουν "δικαίωμα" μόνον στα κέρδη.
Για να εισπράξουν λοιπόν αυτά τα επικίνδυνα κέρδη, μας επέβαλαν έναν πρωθυπουργό με τα ακριβώς αντίθετα χαρακτηριστικά. Μας επέβαλαν έναν άνθρωπο, ο οποίος ούτε πατριώτης είναι και ούτε έχει τον παραμικρό λόγο ν' αγωνιστεί για τους Έλληνες, γιατί ούτε καν Έλληνας είναι. Έναν πρωθυπουργό, ο οποίος αποτελεί τον απόλυτο ορισμό του παραλόγου …όπως τον έχει ορίσει ο ίδιος ο Παπανδρέου. Στην πιο δύσκολη ώρα για τα εθνικά συμφέροντα της Ελλάδας πρωθυπουργός της είναι ένας Εβραίος διεθνιστής, ο οποίος ονειρεύεται την παγκόσμια διακυβέρνηση.
Σε μια κατάσταση έκτακτης εθνικής ανάγκης, στην οποία οι συγκυρίες ευνοούν την Ελλάδα, ο πρωθυπουργός της απεμπολεί κάθε πλεονέκτημά της. Οι συνθήκες ευνοούν την Ελλάδα, γιατί στην πραγματικότητα όλα αυτά τα χρόνια δεν δανειζόταν. Στην πραγματικότητα απλά έπαιρνε τα χρήματα που της έδιναν οι τοκογλύφοι, επενδύοντας πάνω της τις τοκογλυφικές τους ελπίδες. Έπαιζε η Ελλάδα ένα παιχνίδι μαζί με συμπαίκτες. Παρίστανε το "άλογο" και αυτοί τζόγαραν πάνω της. Ας πρόσεχαν πού τα έδιναν. Το "άλογο" έχασε. Δεν μπορεί να κερδίσει αυτά, τα οποία τους υποσχέθηκε. Δικό τους πρόβλημα είναι και όχι της Ελλάδας.
Αυτή είναι η ουσία της κατάστασης. Αυτήν την ουσία αγνοεί ο πρωθυπουργός της, ο οποίος πέρα από κάθε λογική υπόσχεται σε όλους τους τοκογλύφους ότι θα τους πληρώσει στο ακέραιο όλες τις απάτες, κόβοντας ακόμα και τις συντάξεις των φτωχών. Αυτά δεν τα λέμε εμείς. Αυτά τα είπε ο ίδιος. Ο ίδιος δήλωσε οπαδός της παγκόσμιας διακυβέρνησης, αλλά παρ' όλα αυτά διεκδίκησε τη θέση της ελληνικής ηγεσίας. Ο ίδιος, ως πρόεδρος της "Σοσιαλιστικής Διεθνούς", δήλωσε ότι θα ξεπληρώσει τους τοκογλύφους πάση θυσία και ως γνήσιος "σοσιαλιστής" ξεκίνησε από τις συντάξεις των φτωχών.
Αυτός ο Εβραίος είναι βέβαιον ότι παίζει το παιχνίδι της "παγκόσμιας διακυβέρνησης", το οποίο είναι καθαρά εβραϊκό. Εκ των δεδομένων λοιπόν θ' απολαμβάνει τις υπηρεσίες των "αφεντικών" του. Τις ίδιες υπηρεσίες, τις οποίες απολαμβάνουν και οι άλλοι ομοεθνείς και "συνάδερφοί" του. Όλοι αυτοί υπό την ίδια "ομπρέλα" προστασίας της ίδιας Μοσάντ βρίσκονται. Τον Παπανδρέου, δηλαδή, τον συνδέουν με τον Τρισέ ή τον Στρος περισσότερα πράγματα απ' όσα γνωρίζουμε ή μπορούμε να υποθέσουμε. Μπορεί να είχαν κατά καιρούς τους ίδιους Εβραίους σωματοφύλακες. Μπορεί ο Εβραίος πράκτορας της Μοσάντ, που έδινε χθες την πετσέτα στον λουόμενο Γιωργάκη να είναι αυτός, που σήμερα δίνει τα χάπια για την πίεση στον Τρισέ και αυτός που αύριο θα ψάχνει βίζιτες για τον Στρος Καν.
Όλοι αυτοί οι Εβραίοι, οι οποίοι βγάζουν ή εξασφαλίζουν δισεκατομμύρια ευρώ για τον σιωνισμό και τους χιλιάδες Εβραίους τοκογλύφους, έχουν ανάγκη τη Μοσάντ. Ανάμεσα σ' αυτούς την έχουν ανάγκη και οι συγκεκριμένοι Εβραίοι, οι οποίοι οδήγησαν στην Ελλάδα στη λεηλασία του ΔΝΤ. Αυτοί, οι οποίοι γνωρίζουν ότι κινδυνεύουν από την αντίδραση των θυμάτων τους. Πιο πολύ όμως την έχουν ανάγκη αυτοί, οι οποίοι αναμίχθηκαν άμεσα στη λεηλασία της. Αυτοί, οι οποίοι βρίσκονται στη Ελλάδα. Αυτοί, οι οποίοι έπεισαν τους Έλληνες να τους εμπιστευτούν και να τους ψηφίσουν και στη συνέχεια τους πρόδωσαν. Αυτοί, οι οποίοι στην πραγματικότητα έχουν υποσχεθεί σε ένα μεγάλο πλήθος Εβραίων τοκογλύφων τόνους κερδών από τη λεηλασία της Ελλάδας. Αν καταλάβει κάποιος ποιοι και πώς έπαιξαν το παιχνίδι κατά της Ελλάδας, θα καταλάβει και τον ρόλο και του Γιωργάκη. Θα καταλάβει γιατί θεωρούμε βέβαιο ότι τον προστατεύει η Μοσάντ.
Θα εξετάσουμε την κατάσταση από την αρχή και η αποκάλυψη των υπευθύνων θα γίνει εύκολα. Ποιοι ήταν οι τοκογλύφοι, στους οποίους χρωστούσε η Ελλάδα "υποσχέσεις"; Οι τοκογλύφοι ήταν οι γνωστοί Εβραίοι "επενδυτές", οι οποίοι αγόραζαν τα ελληνικά ομόλογα της εποχής του Σημίτη και της "ισχυρής" Ελλάδας. Η Goldman Sachs του Εβραίου Μπλακφέιν, η Deutsche Bank του Εβραίου Άκερμαν, η ΕΚΤ του Εβραίου Τρισέ, τα funds του Εβραίου Σόρος, Μπάφετ κλπ.. Αυτοί, δηλαδή, οι οποίοι διαχειρίζονται τα χρήματα χιλιάδων Εβραίων τοκογλύφων-"επενδυτών" και έχουν υποσχεθεί μεγάλες και —παρανόμως για ομόλογα— "σίγουρες" αποδώσεις. Οι συμπατριώτες του φυλακισμένου Μάντοφ, ο οποίος έκανε τα ίδια κερδοσκοπικά παιχνίδια υπέρ των ιδίων ανθρώπων.
Αυτοί λοιπόν οι τοκογλύφοι, αφού "φόρτωσαν" το ελληνικό "γαϊδούρι" με άπειρα ομόλογα, κατάλαβαν ότι έφτασε στα όριά του. Αυτοί, οι οποίοι διέφθειραν τις ελληνικές κυβερνήσεις, προκειμένου να τις αναγκάσουν να "δανειστούν" άχρηστα και άπειρα χρήματα για απλή σπατάλη, κατάλαβαν ότι η κατάσταση έφτασε στα όριά της. Η παγκόσμια κρίση, σε συνδυασμό με την ελληνική δημοσιονομική προβληματικότητα, ήταν βέβαιο ότι θα τους έβαζε σε περιπέτειες στην Ελλάδα. Γιατί; Γιατί ήταν θέμα χρόνου να φτάσει η Ελλάδα σε θέση αδυναμίας εξυπηρέτησης των χρεών και των "υποσχέσεών" της. Ήταν θέμα χρόνου να φτάσει στη στάση πληρωμών. Πού όμως θα έκανε στάση πληρωμών; Στάση πληρωμών σε πραγματικά δάνεια δεν μπορείς να κάνεις, γιατί υπάρχουν άμεσες συνέπειες, οι οποίες σε οδηγούν στην οδυνηρή χρεοκοπία και ό,τι αυτό συνεπάγεται. Τι θα "κόψεις" πρώτα; Αυτά, τα οποία δεν κοστίζουν. Αυτά, τα οποία δεν σε οδηγούν στη χρεοκοπία. Αυτά, τα οποία δεν σε οδηγούν σε κατασχέσεις ή δεσμεύσεις περιουσιακών στοιχείων. Αυτά, τα οποία είναι "αέρας". Αυτά, τα οποία δεν έχουν συνέπειες …Τα ομόλογα.
Οι Εβραίοι αντιλήφθηκαν ότι, αν δεν έπαιρναν εγκαίρως τα μέτρα τους, θα έτρωγαν "φέσι" από την Ελλάδα, που τους "χρωστούσε". Ένα "φέσι" καταστροφικό για τους ίδιους, αλλά απολύτως σωτήριο για την Ελλάδα, καθώς τα ομόλογά τους αντιπροσώπευαν περίπου το 60% του δημόσιου χρέους της. Τους τρομοκρατούσε το γεγονός ότι, αν οι Έλληνες αντιλαμβάνονταν τα "δικαιώματά" τους ως "αντικείμενα" επένδυσης, θα τους "πυροβολούσαν" και όχι μόνον θα απαλλάσσονταν χωρίς κόστος από αυτούς, αλλά και θα βελτίωναν και τη οικονομική τους θέση στον κόσμο. Τους τρομοκρατούσε όμως ακόμα πιο πολύ το ότι ακόμα και στο "δίκιο" τους θα είχαν άδικο, γιατί ήταν μπλεγμένοι οι ίδιοι σε παράνομες πράξεις.
Με πρώτη την Goldman Sachs ήταν μπλεγμένοι στο "φόρτωμα" της Ελλάδας με ομόλογα. Στο παράνομο "φόρτωμα", εφόσον αυτό εξακολουθούσε να γίνεται με τους ίδιους ρυθμούς χάρη στα ψεύτικα στοιχεία που "μαγείρευαν" οι ίδιοι. Χάρη στα ψευδή στοιχεία, που, όχι μόνον τους επέτρεπαν να συνεχίζουν τις παρανομίες τους εις βάρος της Ελλάδας, αλλά τα πληρώνονταν "χρυσάφι" από την κυβέρνηση Σημίτη. 300 εκ. ευρώ πλήρωσε η Ελλάδα στην Goldman Sachs για μια απλή λογιστική απάτη, η οποία της "επέτρεψε" να φορτωθεί νέα ομόλογα για λογαριασμό της Goldman Sachs. Οι τοκογλύφοι, δηλαδή, μόνοι τους εφοδίαζαν την Ελλάδα με ψεύτικα χαρτιά, τα οποία επιβεβαίωναν το "αξιόχρεό" της, για να τη φορτώνουν με νέα δάνεια. Μιλάμε για απάτες, οι οποίες δεν συμβαίνουν ούτε στα πεζοδρόμια των γκέτο έξω από μπαρμπουτιέρες και πορνεία.
Όλα αυτά τα γνώριζαν οι Εβραίοι και φοβούνταν μια ελληνική "απειθαρχία". Φοβούνταν μια Ελλάδα "πονηρεμένη" εις βάρος τους. Γνώριζαν οι ίδιοι ότι μια Ελλάδα χωρίς τα "βαρίδια" των εβραϊκών ομολόγων θα ήταν σε καλύτερη οικονομική κατάσταση ακόμα και από τη Γερμανία. Σε μια τέτοια περίπτωση θα έχαναν άμεσα και με συνοπτικές διαδικασίες περίπου 140 δις και χωρίς να έχουν ούτε ένα νομικό όπλο, για να στραφούν εναντίον της και να τα διεκδικήσουν. Μιλάμε για όλεθρο. Μιλάμε για "κανόνι", το οποίο θα έστελνε στο "τάφο" όλους τους τοκογλύφους μαζί. Μιλάμε για "κανόνι", που, αν γινόταν, θα έστελνε τους τοκογλύφους στον "τάφο" της Leman Bros και του Μάντοφ.
Εξαιτίας αυτού του φόβου άρχισαν τις μεθοδεύσεις εναντίον της Ελλάδας. Τι έκαναν; Προσπάθησαν να τη φέρουν σ' εκείνο το σημείο, ώστε να την αναγκάσουν να μετατρέψει τα ομόλογά σε πραγματικά χρέη. Να την αναγκάσουν να δανειστεί πραγματικά δάνεια, για να ξεπληρώσει τα "πέτσινα" ομόλογα. Να την αναγκάσουν να "αυτοκτονήσει". Πώς όμως θα το έκαναν αυτό; Ποια ελληνική κυβέρνηση θα δεχόταν να καταστρέψει ολοσχερώς τον ελληνικό λαό, για να φανεί "συνεπής" στους τοκογλύφους; Ποιος Έλληνας πρωθυπουργός θα δεχόταν να κόψει τις συντάξεις και τους μισθούς των φτωχών, για να γίνουν πλουσιότεροι οι τοκογλύφοι του Πλανήτη.
Αυτό ήταν ένα πρόβλημα, το οποίο το έλυσαν εύκολα. Είχαν τα δεδομένα για να το λύσουν. Είχαν δικό τους άνθρωπο σε απόσταση βολής από την εξουσία. Λίγο βλάκας, λίγο "τσαλακωμένος" από την προηγούμενη ήττα του, αλλά δικός τους άνθρωπος. Αφού πλήρωσαν όλους τους Πακιστανούς και τους Αφγανούς να τον αναδείξουν αρχηγό του κόμματος του ΠΑΣΟΚ, στη συνέχεια τον έβαλαν στην "κούρσα" της διεκδίκησης της πρωθυπουργίας. Με ψέματα και υποσχέσεις, που ξεπερνούν κάθε προηγούμενο πολιτικής αθλιότητας, τον έχρισαν "νικητή".
Αυτόν τον "νικητή" με συντονισμένες ενέργειες τον έβαλαν να προδώσει την Ελλάδα. Αυτοί, δηλαδή, μαζί με τον προδότη έβαλαν την Ελλάδα στον "μονόδρομο", που οδηγούσε στο ΔΝΤ. Στο ΔΝΤ, το οποίο θα μετέτρεπε τα πέτσινα ομόλογα σε πραγματικά δάνεια. Το ζητούμενο, δηλαδή, ήταν να οδηγήσουν με τον Εβραίο Γιωργάκη την Ελλάδα στο "σφαγείο" του ΔΝΤ του Εβραίου Στρος Καν. Για να το πετύχουν όμως αυτό, έπρεπε να οδηγήσουν την Ελλάδα στην "ασφυξία". Αυτό ήταν λίγο δύσκολο, γιατί η Ελλάδα δεν ήταν η μοναδική περίπτωση υπερχρεωμένης χώρας. Δεν διέφερε και πολύ από την Ιρλανδία ή την Πορτογαλία ή την Ισπανία. Δεν διέφερε καν από τις ΗΠΑ ή από τη Βρετανία και την Ιαπωνία.
Είχαν ανάγκη δηλαδή την εσωτερική προδοσία, για να την οδηγήσουν στο ΔΝΤ. Είχαν ανάγκη τον δικό τους υπερπολύτιμο Εβραίο, που την κυβερνούσε. Αυτόν, ο οποίος θα πρόδιδε την Ελλάδα στους Εβραίους τοκογλύφους. Τι έκαναν; "Έβγαλαν" μόνοι τους την Ελλάδα από την αγορά των ομολόγων. Την έβγαλαν λίγες ημέρες πριν τη λήξη ενός μεγάλου ομολόγου, για να προκαλέσουν πανικό και να την απειλήσουν δήθεν με χρεοκοπία. Δεν την έβγαλαν νωρίτερα, γιατί η Ελλάδα μπορούσε να δανειστεί και ο πρωθυπουργός της "αρνούνταν", γιατί "είχε" χρήματα. Ο πρωθυπουργός της, ο οποίος "δεν είδε" ότι μέσα από την Τράπεζα της Ελλάδας κάποιοι έκαναν ζημιά στα ελληνικά ομόλογα. Ο πρωθυπουργός της, ο οποίος "φούσκωσε" με τη βοήθεια της Τράπεζας της Ελλάδας το δημοσιονομικό έλλειμμα.
Αυτό ήταν. Υπήρχε πλέον η δικαιολογία για τους τοκογλύφους να μην δανείζουν στην Ελλάδα και να την εμφανίζουν σαν χρεοκοπημένη. Με ένα "τεράστιο" δημόσιο έλλειμμα και με τα ομόλογά της να χάνουν καθημερινά αξία, δεν μπορούσε να δανειστεί. Οι Εβραίοι τοκογλύφοι πήραν τη "σκυτάλη" από τον Εβραίο πρωθυπουργό της Ελλάδας. Οι εβραϊκές εταιρείες αξιολόγησης "υποβάθμιζαν" καθημερινά την Ελλάδα. Τα εβραϊκά ΜΜΕ την "έθαβαν" καθημερινά στο παγκόσμιο ακροατήριο. Κάποια από αυτά τής έδειχναν και το "δάκτυλο". Η Ελλάδα είχε γίνει ο περίγελος των γύφτων της ανθρώπινης ιστορίας. Ο περίγελος των μαστροπών και των τοκογλύφων της ανθρώπινης ιστορίας.
Από εκεί και πέρα τα πράγματα εξελίχθηκαν ραγδαία. Ο Εβραίος Τρισέ ξεκίνησε το παιχνίδι του πολέμου, λέγοντας ότι η Κεντρική Ευρωπαϊκή Τράπεζα δεν θα ξαναγοράσει ελληνικά ομόλογα. Οι κερδοσκόποι, εξαιτίας αυτής της δήλωσης και των δικών τους υποβαθμίσεων της ελληνικής οικονομίας, οδήγησαν την Ελλάδα στην ασφυξία. Την οδήγησαν λίγο πριν τη λήξη ενός μεγάλου δεκαετούς ομολόγου του Σημίτη. Τότε και με τρομοκράτηση του ελληνικού λαού, τον οδήγησαν στο ΔΝΤ. Η Ελλάδα "υποτάχθηκε" στο ΔΝΤ. Οι Εβραίοι του ΔΝΤ δανείζονται χρήματα, για να ξεπληρώσουν τους Εβραίους τοκογλύφους, υποθηκεύοντας το μέλλον των Ελλήνων. Στο μεταξύ ο Εβραίος Πρωθυπουργός της Ελλάδας "συνεδριάζει" στη Σύμη. Όταν δεν κάνει διακοπές, κατηγορεί τους προηγούμενους. Το γνωστό παραμύθι.
Ο αναγνώστης αρχίζει πλέον κι αντιλαμβάνεται τον λόγο που μιλάμε για Μοσάντ. Όλο αυτό το εβραϊκό παιχνίδι δεν θα μπορούσε να παιχθεί χωρίς τον προδότη Γιωργάκη. Τον άνθρωπο, ο οποίος είναι εκτεθειμένος στον κίνδυνο όσο κανένας άλλος ομοεθνής του. Τον πολύτιμο γι' αυτούς άνθρωπο, ο οποίος θα δώσει πάνω από 200 δις στους σιωνιστές. Δις, τα οποία σε άλλη περίπτωση θα έπρεπε να τα θεωρούν χαμένα. Αυτό το ποσό καθιστά τον Γιωργάκη τον πιο πολύτιμο Εβραίο στον κόσμο. Αυτό το εισπρακτικό του επίτευγμα είναι βέβαιον ότι θα του αποδώσει τεράστιο πλούτο από τα ποσοστά που του αντιστοιχούν. Τα ποσοστά, που είναι λογικά στην πιάτσα. Οι Εβραίοι θα κονομήσουν για άλλη μια φορά χάρη σε έναν συμπατριώτη τους, ο οποίος πρόδωσε αυτούς, που ανέλαβε ν' αντιπροσωπεύσει. Οι Εβραίοι θα κονομήσουν και θα έχουν να πληρώσουν και τη διαβόητη Μοσάντ, η οποία τους επιτρέπει να επιχειρούν εγκλήματα εναντίον ολόκληρων κρατών και λαών.
Από αυτήν την αίσθηση της ασφάλειας πηγάζει το θράσος ενός "εκκωφαντικά" κουτού και δειλού ανθρώπου, όπως είναι ο Giorgo. Αισθάνεται ασφαλής και παντοδύναμος κάτω από την ασπίδα της Μοσάντ των πραγματικών ομοεθνών του. Μιλάει με τη σιγουριά του γνώστη και όχι με την ανασφάλεια του κουτού, γιατί απλούστατα "διαβάζει" σιωνιστικές εντολές. Κινείται με τη σιγουριά του γενναίου και όχι με την ανασφάλεια του δειλού, γιατί απλούστατα προστατεύεται από σιωνιστικές "κάνες". Δεν φοβάται να προδώσει έναν ολόκληρο λαό, γιατί έχει εξασφαλισμένη την προστασία του από έναν άλλο λαό, τον οποίον "πιστεύει" και "εμπιστεύεται" πιο πολύ απ' ό,τι τον ελληνικό. Δεν φοβάται μήπως εγκλωβιστεί στη χώρα, γιατί έχει εξασφαλισμένη τη διαφυγή του από αυτήν.
Στις επιχειρησιακές ανάγκες της συγκεκριμένης υπηρεσίας ψάχνουμε τις εξηγήσεις για πολλά από τα "ιδιόμορφα" που χαρακτηρίζουν την πρωθυπουργική του θητεία. Δεν μας παραξενεύει ότι ο Εβραίος Γιώργος έκανε την ανακοίνωση για την νέα "κατοχή" της χώρας από το Καστελόριζο. Το Καστελόριζο δεν είναι απλά το πιο απομακρυσμένο νησί της Ελλάδας. Το Καστελόριζο είναι το πλησιέστερο στο Ισραήλ ελληνικό νησί. Δεν μας παραξενεύει επίσης ότι σε όλο το κρίσιμο διάστημα, κατά το οποίο περίμεναν λαϊκή αντίδραση, ο Πρωθυπουργός ταξίδευε σε όλο τον κόσμο. Ήταν πιο εύκολο και πιο διακριτικό για τη Μοσάντ να τον προστατεύει εκτός Ελλάδας.
Τα ταξίδια όμως στο εξωτερικό είχαν και άλλο λόγο που έγιναν και όχι μόνον την ασφάλεια. Για λόγους που αφορούν τη μελλοντική του ασφάλεια έκανε αυτά τα ταξίδια. Για λόγους που αφορούν το μέλλον, το οποίο θ' ακολουθήσει μετά την "πετυχημένη" πρωθυπουργική καριέρα του. Για λόγους που ίσως να τον αναγκάσουν να κατοικεί εκτός Ελλάδας. Γιατί υπάρχουν λόγοι ασφάλειας στην προσπάθειά του να "χτίσει" τη διεθνή του "καριέρα"; Για να εξασφαλίσει ως άτομο —και με τη βοήθεια βέβαια των εβραϊκής ιδιοκτησίας διεθνών μέσων μαζικής ενημέρωσης— την παγκόσμια συμπάθεια εις βάρος του λαού του. Εις βάρος του λαού, τον οποίον πρόδωσε για χρήματα. Αυτό είναι το ζητούμενο. Εν μέσω μιας παγκόσμιας και πρωτοφανούς δυσφημιστικής εκστρατείας εις βάρος των Ελλήνων ο Giorgo παριστάνει το καλό "παιδί". Το καλό "παιδί", το οποίο —"ανύποπτο" και "απονήρευτο" όπως ήταν— ανέλαβε την εξουσία επάνω σε έναν "κακό" λαό.
Έναν λαό, τον οποίο όλοι μαζί οι σιωνιστές προσπαθούν να "εγκλωβίσουν" στην αποπληρωμή των ανύπαρκτων χρεών, βάζοντας τον "καλό" Πρωθυπουργό του να "βεβαιώνει" τους πάντες ότι θα πάρουν πίσω τα χρήματά τους μέχρι δεκάρας. Τους πάντες, τους οποίους —μέσω του ΔΝΤ— θα μετατρέψει ο ίδιος σε δανειστές μας, προκειμένου να ξεπληρωθούν μέχρι δεκάρας οι Εβραίοι τοκογλύφοι. Άρα; Άρα, αν δεν συμβεί αυτό, θα φταίει ο "κακός" λαός και όχι ο "καλός" Πρωθυπουργός. Αν αύριο-μεθαύριο κατηγορηθεί ο Giorgo για οτιδήποτε, αυτές θα είναι οι "άδικες" κατηγορίες ενός "κακού" λαού, ο οποίος δεν ήθελε να πληρώσει τις υποχρεώσεις του, όπως ήθελε ο "καλός" Πρωθυπουργός.
Αυτό το "κοντράστ" ιδιοτήτων είναι αυτό, το οποίο θα του εξασφαλίσει τη μελλοντική επιβίωση στον Πλανήτη, ακόμα και στην περίπτωση που θ' αναγκαστεί να εγκαταλείψει τη χώρα με τη βία. Να μην αναγκαστεί ν' αναζητά κάποια τριτοκοσμική χώρα για να επιβιώσει σαν τον Ίντι Αμίν και άλλους προδότες ή δικτάτορες. Να μην "εγκλωβιστεί" στο Ισραήλ και δεν μπορεί να ταξιδεύσει στον υπόλοιπο κόσμο, όπως έπαθε ο ομοεθνής και συνάδερφός του Εβραίος Βλαντιμίρ Γκουσίνσκι, που λεηλάτησε τη Ρωσία και τώρα διώκεται από αυτήν. Να μπορεί να καταφύγει στις αγαπημένες του ΗΠΑ, όπως κατέφυγαν όμοιοί του προδότες και δικτάτορες στη Βρετανία κατά το παρελθόν. Αυτό είναι το ζητούμενο. Να υπάρχει υποδομή προπαγάνδας και επιχειρημάτων, για να μπορούν οι ΗΠΑ ακόμα και ν' αρνούνται την έκδοσή του σε μια σύμμαχο χώρα, χωρίς να προκαλούνται διεθνείς αντιδράσεις.
Αυτό είναι το ζητούμενο. Ακόμα κι αν ανατραπεί και διαφύγει με τα μέσα των προστατών του, να μπορεί να επιβιώσει στις "αυλές" τους. Σε μια τέτοια περίπτωση θα δικαιολογείται να ζητήσει "άσυλο" τόσο για τον εαυτό του όσο και για την οικογένειά του. Θα μπορεί όχι απλά να διαφύγει στο εξωτερικό, αλλά να ζήσει νόμιμα σαν φυγάς σε μια ανεπτυγμένη χώρα. Ως Εβραίος θα δικαιολογεί ακόμα και την επίσημη προστασία της Μοσάντ, εφόσον έναν τέτοιο "καλό" άνθρωπο θα μπορούν να τον προστατεύουν οι "καλοί" ομοεθνείς του από τους "κακούς" και "αχάριστους" Έλληνες. Αυτός θα είναι πάντα ο "καλός" πολιτικός, που είχε την "ατυχία" να ηγείται ενός "κακού" λαού, ο οποίος είχε την "αθλιότητα" να μην θέλει να φερθεί "τίμια" απέναντι στους "δανειστές" του. Το καλό "παιδί" με το ποδήλατο και τους κουραμπιέδες, το οποίο έπεσε θύμα ενός λαού κλεφτών και απατεώνων.
Μέσα σ' αυτό το πλαίσιο συμφερόντων κινείται ολόκληρο το εβραϊκό κύκλωμα παγκοσμίως. Οι Εβραίοι τοκογλύφοι δεν αφήνουν να "πέσουν" τα Spreds των ελληνικών ομολόγων, ακόμα και τώρα που η Ελλάδα —λόγω ΔΝΤ— βρίσκεται εκτός αγοράς, μόνο και μόνο για να μην "μπαίνουν" ιδέες στους Έλληνες για έξοδο από αυτό. Τα εβραϊκά ΜΜΕ διαβάλουν και κατηγορούν τον ελληνικό λαό διαρκώς με στόχο να τον απομονώσουν. Τον παρουσιάζουν παντού στον κόσμο σαν "απατεώνα", προκειμένου να του στερήσουν τις συμπάθειες και άρα τους πιθανούς συμμάχους σε περίπτωση που θα θελήσει ν' αντιδράσει. Το εβραϊκό ΔΝΤ "εφεύρε" τον μεικτό μηχανισμό στήριξης, εξυπηρετώντας την ανάγκη των Εβραίων τοκογλύφων να εξασφαλίσουν ευρωπαίους συνενόχους στη λεηλασία της Ελλάδας.
Η οικογένεια Παπανδρέου είναι η πρώτη από τις τρεις οικογένειες των "εθνοπατέρων" της μεταπολίτευσης, η οποία αποτίμησε το μερίδιο ιδιοκτησίας της στη χώρα μας και την πούλησε. Η οικογένεια των Αμερικανών, οι οποίοι θα πληρωθούν και θα φύγουν από τη χώρα, παραδίδοντάς την σε νέους ιδιοκτήτες. Είναι βέβαιο ότι αυτό έγινε. Γι' αυτόν τον λόγο βιάζονταν να πάρουν άρον-άρον την εξουσία χωρίς κανέναν όρο και προδιαγραφή. Γνώριζαν ότι μόνον μέσω της εξουσίας θα μπορούσαν να πετύχουν τη "μεταπώληση" του μεριδίου τους …Ό,τι προλάβουν και για όσο προλαβαίνουν. Μέχρι και ο "διανοούμενος" της οικογένειας ανέλαβε να κάνει επαφές για το "συμφέρον" της Ελλάδας. Επιζήμιες επαφές με διεθνή λαμόγια και εμπόρους όπλων. Να βγάλει κι αυτός το "μεροκάματο" δίπλα στον αδερφό.
Όμως, λογαριάζουν χωρίς τον "νοικοκύρη". Όχι μόνον αυτοί οι συγκεκριμένοι βλάκες και παντελώς ασήμαντοι Εβραίοι. Το ίδιο ισχύει και γι' αυτούς που βρίσκονται από πίσω τους. Τους ομοεθνείς τους, οι οποίοι παριστάνουν τους έξυπνους και τους ισχυρούς. Όλοι τους λογαριάζουν χωρίς τον "νοικοκύρη". Αλήθεια το λέμε αυτό. Ορκιζόμαστε γι' αυτό. Ο "νοικοκύρης" τούς έχει πάρει χαμπάρι. Γνωρίζει τι κάνουν και πώς το κάνουν. Γνωρίζει ποια είναι τα ισχυρά τους σημεία και ποια τα αδύνατά τους σημεία. Είναι θέμα χρόνου να πέσουν οι πρώτες καρπαζιές. Καρπαζιές, που ματώνουν σάρκες και σπάνε κόκαλα. Αυτά πρέπει να τα γνωρίζουν οι Εβραίοι, γιατί θα τα αντιμετωπίσουν σύντομα.
Οι Εβραίοι, οι οποίοι θεωρητικά μόνον είναι πλούσιοι. Θεωρητικά είναι το πιο πλούσιο έθνος στον κόσμο. Είναι τέτοιοι μόνον για όσο διάστημα οι λαοί δεν καταλαβαίνουν το παιχνίδι τους με τα ομόλογα. Το σύνολο του πλούτου τους είναι "αποτυπωμένο" στα ομόλογα όλων των κρατών. Στην πραγματικότητα αυτός ο πλούτος δεν υπάρχει, αν δεν πληρώσουν τα ομόλογα οι λαοί. Αν το καταλάβουν αυτό οι λαοί και τους "φεσώσουν", δεν έχουν τίποτε. Το "φέσι" δεν θα το γλιτώσουν με τίποτε. Δεν θα το γλιτώσουν, γιατί θα τους το "κεράσουν" οι προαιώνιοι εχθροί τους. Οι μισητοί γι' αυτούς Έλληνες. Αυτοί, τους οποίους νομίζουν ότι ελέγχουν με τον βλάκα.
θα το φάνε το "φέσι" σίγουρα, γιατί οι Έλληνες θα φροντίσουν να ενημερώσουν τον Πλανήτη γι' αυτό. Το "φέσι" θα το φάνε και να δούμε πού θα κρυφθούν, όταν οι λαοί καταλάβουν ότι τους πρόδωσαν. Όταν ειδικά οι λαοί, που είχαν την ατυχή έμπνευση να συνεργαστούν μαζί τους, αντιληφθούν ότι τους πούλησαν. Όταν οι Αμερικανοί καταλάβουν ποιος διέλυσε το κράτος τους και τους φόρτωσε με δεκάδες τρις χρέος. Όταν οι Γερμανοί καταλάβουν ότι είναι απόλυτα υποδουλωμένοι στους γύφτους. Τότε δεν θα φτάνει η Μοστάντ για την ασφάλειά τους. Η συμμορία θα τελειώσει την πορεία της όπως ακριβώς την ξεκίνησε …Στο μέσον της ερήμου.
eamb

Παρασκευή 16 Ιουλίου 2010

Επιτέλους.! Ξεφορτωθήκαμε τον Καραγκιόζη...


Του Παναγιώτη Τραϊανού...

Συγχαρητήρια στους Τούρκους για το απόκτημά τους. Να το χαίρονται.
Μεγαλύτερο κακό στον ελληνισμό από τους ίδιους τους Έλληνες ποτέ και κανένας ξένος δεν έχει καταφέρει να κάνει. Πήραν οι Τούρκοι τον "Καραγκιόζη" και βρέθηκαν Έλληνες να τσαντιστούν και να βγουν να φωνάζουν, διεκδικώντας το δίκιο τους. Αντί να πανηγυρίζουμε όλοι μαζί, που βρέθηκε κάποιος αφελής να πάρει αυτήν τη "λέρα" από πάνω μας, καθόμαστε και διαμαρτυρόμαστε. Με την Τουρκία έπρεπε να έχουμε διαφορές για το ακριβώς αντίθετο από αυτό που σήμερα διαφωνούμε. Θα έπρεπε να προσπαθεί ο ένας να φορτώσει στον άλλο τον Καραγκιόζη, όπως συμβαίνει με τον κάθε "μουντζούρη".
"Μουντζούρης" είναι ο Καραγκιόζης. Ένας κόπρος. Ένα πραγματικό παράσιτο της ζωής και της κοινωνίας. Ένα πραγματικό βδέλυγμα. Ένα θλιβερό ανθρωποειδές, που αποτελεί ντροπή για έναν λαό να υπάρχει στην παράδοσή του. Πόσο μάλλον όταν αυτός ο λαός είναι ο ελληνικός. Πόσο μάλλον όταν αυτός ο Καραγκιόζης θα πρέπει να είναι "συγκάτοικος" σε μια παράδοση με ήρωες όπως ο Αχιλλέας ή ο Οδυσσέας. Σήμερα διαμαρτυρόμαστε σε ένα θέμα, στο οποίο έχουμε εκατό τοις εκατό άδικο και μάλιστα εμφανιζόμαστε τόσο γελοίοι, που με τις πρακτικές μας νομιμοποιούμε τις πρακτικές των εχθρών μας.
Με τις βλακώδεις και ανεξήγητες συμπεριφορές μας απειλούμε τα πραγματικά μας δίκια. Μιλάμε για τρομερά πράγματα. Διεκδικώντας αδίκως ξένες πνευματικές κληρονομιές, νομιμοποιούμε αυτούς, που κάνουν τα ίδια εις βάρος μας. Οι ίδιοι οι Έλληνες, οι οποίοι γελάνε με τους σλαβόφωνους Σκοπιανούς, όταν αυτοί διεκδικούν τον Φίλιππο ή τον Αλέξανδρο —των οποίων τα ονόματα δεν τα κατανοούν στη γλώσσα τους— έρχονται και τους μιμούνται στο θέμα του Καραγκιόζη. Ό,τι σχέση έχει η λέξη Φίλιππος με τους Σλάβους, άλλη τόση σχέση έχει η λέξη Καραγκιόζης με τους Έλληνες. "Φωνάζει" από μακριά ..."Καραγκιόζης" …Είναι τούρκικη λέξη …Δεν είναι ούτε Τηλέμαχος ούτε Αριστοτέλης ούτε Νικηφόρος ούτε Φιλοποίμην. Ανήκει στην οθωμανική παράδοση και όχι στην ελληνική. Ανήκει σ' αυτούς που τον "γέννησαν" και τον "βάπτισαν" με όνομα που ανήκε στη γλώσσα τους.
"Ο Καραγκιόζης είναι αναπόσπαστο κομμάτι του πολιτισμού μας" …θα μπορούσε να πει o...Βελιγκέκας. Δυστυχώς όμως αυτό το είπε ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών της Γραικίας Γρηγόρης Δελαβέκουρας.!!! Ο εκπρόσωπος του ίδιου υπουργείου, το οποίο μάχεται για να "κρατήσει" τον Καραγκιόζη, αλλά δεν έχει κανένα πρόβλημα —όπως δείχνουν τα πράγματα— να παραδώσει το όνομα της Μακεδονίας στους Σκοπιανούς. Ο εκπρόσωπος του υπουργείου, το οποίο δεν έδειξε τα ίδια αντανακλαστικά τώρα που οι Τούρκοι απειλούν να μας πάρουν το Καστελόριζο ή το μισό Αιγαίο. Τον Καραγκιόζη να μην μας πάρουν. Αυτό μόνον τους νοιάζει. Τον "πατέρα" τους να μην χάσουν και να μην μείνουν "ορφανά" τα "Κολλητήρια" …εκεί στη Βασιλίσσης Σοφίας.
Αυτά σ' ό,τι αφορά το τυπικό μέρος του "ήρωα" των σκιών. Στο ουσιαστικό μέρος τα πράγματα είναι ακόμα χειρότερα. Τον Καραγκιόζη οι Έλληνες όχι απλά έπρεπε να τον αποφεύγουν όπως έναν "μουντζούρη", αλλά στην κυριολεξία να τον μισούν. Γιατί; Γιατί ο Καραγκιόζης τούς αλλοίωσε τα ελληνικά τους χαρακτηριστικά. Ο Καραγκιόζης είναι ο "πατέρας" του αιώνιου Ραγιά. Του υποταγμένου, κουτοπόνηρου και βρωμερού Ραγιά. Συνεπώς είναι και ο "πατέρας" του άθλιου σημερινού νεοέλληνα της μίζας, του ωχαδερφισμού και της αθλιότητας. Γι' αυτόν τον λόγο "κατασκευάστηκε" από την οθωμανική αυτοκρατορία. "Κατασκευάστηκε", για να διαβρώνει ανθρώπινες ψυχές. "Κατασκευάστηκε", για ν' αποθαρρύνει τους ανθρώπους να γίνονται ισχυροί πολίτες και να τους μετατρέπει σε κουτοπόνηρους και πειθήνιους υπηκόους.
Η επιβίωση του Καραγκιόζη στη σύγχρονη ελληνική παράδοση ήταν αυτή, η οποία διαιώνισε τους Ραγιάδες της οθωμανικής αυτοκρατορίας και στο σύγχρονο ελληνικό κράτος. Ο Καραγκιόζης έκανε μεγάλη ζημιά στον σύγχρονο ελληνισμό. Εξαιτίας του δεν έγινε η Ελλάδα ποτέ ένα σύγχρονο κράτος. Εξαιτίας του μεταφέρθηκε η "παθογένεια" της οθωμανικής αυτοκρατορίας στο ελληνικό εθνικό κράτος. Απλά, για να το καταλάβει κάποιος αυτό, θα πρέπει να γνωρίζει πώς λειτουργεί το σύστημα και οι μηχανισμοί παραγωγής προτύπων.
Το κάθε κοινωνικό σύστημα λειτουργεί με τον τρόπο που επιβάλει η πολιτισμική του επιλογή. Με βάση αυτήν την επιλογή —και άρα με βάση τις "απόψεις" του— διαπαιδαγωγεί τα παιδιά του. Εξαιτίας των αναγκών της διαπαιδαγώγησης παράγει τα επιθυμητά γι' αυτό πρότυπα. Με τα πρότυπα σου "λέει" από μικρό παιδί τι ακριβώς θέλει από εσένα να κάνεις όταν θα ενηλικιωθείς. Σου εξηγεί τι θεωρεί σωστό και τι λάθος. Σου εξηγεί τι ανέχεται και τι όχι.
Η αρχαία ελληνική κοινωνία δεν ήταν τυχαίο που μεγαλούργησε. Δεν ήταν τυχαίο που νίκησε όλους τους μεγάλους τυράννους. Δεν ήταν τυχαίο που έστησε Θερμοπύλες για να τους σταματήσει και τους νίκησε σε Μαραθώνες. Τίποτε δεν είναι τυχαίο σ' αυτόν τον κόσμο. Από τύχη κανένας δεν βρέθηκε ψηλά στον Όλυμπο. Πρέπει να ξεκινήσεις "σκαρφάλωμα" μιας ολόκληρης ζωής, για να βρεθείς εκεί. Το ίδιο συμβαίνει και με τις κοινωνίες. Καμία δεν διέπρεψε επειδή έτσι "έτυχε". Οι κοινωνίες αποφασίζουν μόνες τους για τους στόχους τους και στη συνέχεια "παράγουν" τους πολίτες που επιθυμούν, για να επιτευχθούν οι στόχοι αυτοί. Η αρχαία ελληνική κοινωνία ήταν διάσημη και λαμπερή, γιατί ήταν φιλόδοξη. Αναγκαστικά λοιπόν φιλόδοξους πολίτες "παρήγαγε". Τέτοια πρότυπα έδινε στα παιδιά της.
Όταν μια κοινωνία μεγαλώνει τα παιδιά της με ήρωα τον Αχιλλέα, ελληνική θα γίνει. Γιατί; Γιατί θα τα κάνει όμοια μ' αυτόν. Θα τα κάνει να σκέφτονται όμοια μ' αυτόν. Θα τα κάνει να επιθυμούν και να εχθρεύονται τα ίδια πράγματα μ' αυτόν. Τι ήταν ο Αχιλλέας; Ένας ισχυρός άνθρωπος. Ένας φιλόδοξος άνθρωπος. Ένας άνθρωπος, ο οποίος αγωνιζόταν για τη δόξα μέχρι θανάτου. Ένας άνθρωπος, ο οποίος μπορούσε να θυσιαστεί για έναν κοινό στόχο. Ένας άνθρωπος, ο οποίος μπορούσε να θυσιαστεί για τον φίλο του και άρα και για τον συνάνθρωπό του. Ένας άνθρωπος, ο οποίος δεν θα δίσταζε να σηκώσει το ξίφος του ακόμα και απέναντι στην ίδια την εξουσία, αν θεωρούσε ότι αδικούνταν από αυτήν. Ένας άνθρωπος, ο οποίος στεκόταν πάντα "όρθιος" σε όλες τις περιστάσεις. Ένας άνθρωπος, ο οποίος, ως "όρθιος", δικαιούνταν να είναι πανέμορφος και ρωμαλέος ως θεός.
Αυτά τα παιδιά αυτής της κοινωνίας είναι που έστησαν τις Θερμοπύλες και έχτισαν τους Παρθενώνες. Αυτοί ανακάλυψαν τη Δημοκρατία και αυτοί θεμελίωσαν τις επιστήμες. Γιατί; Γιατί ο καθένας από αυτούς σκεφτόταν σαν τον Αχιλλέα και έδινε τη μάχη του στον όποιο τομέα και αν δραστηριοποιούνταν. "Τρωικός Πόλεμος" δεν υπάρχει μόνον στο στρατιωτικό επίπεδο. Υπάρχει και στην επιστήμη. Υπάρχει και στην οικονομία. Υπάρχει και στην κοινωνική λειτουργία. Όπου υπάρχει τέτοιος "πόλεμος", ευδοκιμούν και δοξάζονται οι "Αχιλλείς".
Άνθρωπος, ο οποίος μεγάλωσε με πρότυπο τον Αχιλλέα, θα σταθεί "όρθιος" ως άνθρωπος όπου κι αν τον τοποθετήσεις. Όποια κι αν είναι η ιδιότητά του. Είτε είναι στρατιώτης είτε επιστήμονας είτε υπάλληλος είτε εργάτης, πάντα θα στέκεται "όρθιος". Θα κάνει το καθήκον του ή θα εκτελέσει την εργασία του στο ακέραιο, για να μην σου δώσει το δικαίωμα να τον κατηγορήσεις. Θα υπερασπιστεί αυτό το οποίο θεωρεί δίκαιο και θα πολεμήσει αυτό το οποίο θεωρεί άδικο …Μέχρι θανάτου …καί στις δύο περιπτώσεις. Αυτός είναι ο ελληνισμός και αυτά είναι τα θεμέλιά του.
Σε μια άλλη χρονική περίοδο και υπό άλλες συνθήκες λειτούργησε η οθωμανική αυτοκρατορία. Αυτή η αυτοκρατορία είχε έναν πολύ απλό τρόπο λειτουργίας. Δεν είχε ανώτερους στόχους, όπως η ελληνική. Δεν ήταν μικρή κοινωνία, η οποία θα έδινε τη μάχη της επιβίωσης, όπως η ελληνική. Ήταν μια τεράστια κοινωνία και δεν κινδύνευε από εξωτερικούς εχθρούς, ώστε να εκπαιδεύσει τους πολίτες της στην αυτοθυσία. Είχε μια οργανωμένη τάξη ισχυρών, οι οποίοι περισσότερο φοβούνταν την εσωτερική αντίδραση παρά οτιδήποτε άλλο. Αυτοί οι κυρίαρχοι Αγάδες φοβούνταν τους φτωχούς δουλοπάροικους και φρόντιζαν για την άμυνά τους. Πώς; Με τη μέθοδο των προτύπων. Κατασκεύασαν τα πρότυπα που τους βόλευαν και τα έδωσαν στην "πλέμπα". Κατασκεύασαν τα πρότυπα και τα έδωσαν στους φτωχούς για μαζική "κατανάλωση". Κατασκεύασαν τον Καραγκιόζη. Κατασκεύασαν τον Καραγκιόζη, για να έχουν Καραγκιόζηδες απέναντί τους.
Τι σου "έλεγε" η αυτοκρατορία μέσω αυτού του προτύπου της; Εφόσον πεινάς, μην αντιδράς βίαια. Μην αμφισβητείς το σύστημα. Μην θυσιάζεσαι για τις απόψεις σου, γιατί δεν αξίζει και θα είσαι κορόιδο αν το κάνεις. Μην καλλιεργείς φιλίες, γιατί κοστίζουν και σου κάνουν ζημιά. Κάνε τα πάντα για να επιβιώσεις. Αυτός, ο οποίος επιβιώνει, χωρίς να δουλεύει, είναι ο "μάγκας". Αυτός είναι ο "πετυχημένος". Όλοι οι άλλοι είναι "θύματα". "Θύματα" είναι τόσο αυτοί, οι οποίοι αδυνατούν να επιβιώσουν όσο κι αυτοί που θυσιάζονται για πράγματα, τα οποία δεν μετρούνται σε μπριζόλες, κεφτέδες και μαρούλια. Οι "επιτυχόντες" είναι πάντα οι "μάγκες". Αυτοί πάντα θα έχουν καλές σχέσεις με τους Αγάδες. Οι "επιτυχόντες", που, χάρη στους Αγάδες, θα γευτούν ακόμα πιο εύκολη "επιτυχία".
Αυτή ήταν η "γραμμή", που περνούσαν στον λαό με τον Καραγκιόζη. Κάνε απατεωνιές, αλλά φρόντισε να μην σε πιάσουν. Πλήρωνε μπαξίσι, για να κάνεις τη δουλειά σου, ακόμα κι αν αυτή η δουλειά είναι παράνομη. Παίρνε μπαξίσι για να κάνεις το καθήκον σου, ακόμα κι αν αυτό είναι παράνομο. Κάνε ό,τι θέλεις, αλλά, όταν έρθεις απέναντι στην εξουσία, να υποταχθείς, γιατί αυτό είναι το "παιχνίδι". Βρες κουτσούς, χαζούς και κουλούς και ξεγέλασέ τους. Μόνον τον Αγά μην προσπαθείς να ξεγελάσεις, γιατί θα τιμωρηθείς. Τον Αγά θα τον "γλείφεις". Τον Αγά θα τον προσκυνάς. Τον Αγά θα τον βοηθάς, χαφιεδίζοντας όλους τους άλλους. Στόχος; "Ναααα φάαααμε, ναααα πιούυυυμε …και νηστικοί να κοιμηθούμε, ναούμε".
Αυτός ήταν ο υπέρτατος στόχος του Καραγκιόζη. Να φάει και να πιεί πάση θυσία. Κανένας άλλος ανώτερος στόχος. Για καμία δόξα δεν αγωνίζεται. Για κανένα κοινωνικό δίκαιο. Για κανέναν κοινό αγώνα δεν θυσιάζεται. Δεν έχει φίλους παρά μόνον ευκαιριακούς συμμάχους σε μια σκληρή "σκυλομαχία" για το πιάτο της ημέρας. Η οικογένειά του δεν είναι μια πραγματική οικογένεια, παρά μια συμμορία συγγενών, που αγωνίζονται για το πιάτο της ημέρας. Ο Καραγκιόζης δεν στέκεται ποτέ όρθιος. Παίρνει το σχήμα που θέλει ο Αγάς. Δεν είναι πανέμορφος σαν τον Αχιλλέα, αλλά πανάσχημος, γιατί η ομορφιά γοητεύει τους ανθρώπους και αυτό απειλεί την εξουσία του Αγά. Δεν είναι ρωμαλέος σαν τον Αχιλλέα, αλλά καμπούρης, γιατί ο Αγάς θέλει να "στρέψει" τους πάντες μακριά από κάθε σκέψη σύγκρουσης.
Η επιλογή του σωματότυπου του Καραγκιόζη δεν είναι τυχαία. Μόνον οι πλούσιοι και οι ισχυροί είναι όμορφοι και ρωμαλέοι και γι' αυτό πρέπει να τους φοβούνται οι φτωχοί. Οι φτωχοί είναι καμπούρηδες, κοντοί και άσχημοι. Οι φτωχοί είναι σαν τον βρομιάρη Καραγκιόζη και τα παιδιά του. Ζέχνουν από τη βρόμα, εφόσον, μόλις κατορθώσουν να φάνε με τις πιο απίθανε γυφτιές και απατεωνιές, θα κρυφτούν, είτε στα κεραμίδια είτε στους βόθρους, για να μην τους βρουν αυτοί τους οποίους ξεγέλασαν.
Κατάλαβε ο αναγνώστης τι λέμε; Ο Καραγκιόζης θέλει να δείχνει στα παιδιά των δουλοπάροικων Ραγιάδων πώς τα αντιλαμβάνεται το οθωμανικό σύστημα. Ο Καραγκιόζης είναι ένα κατασκευασμένο "θολό" είδωλο, για να βλέπουν οι φτωχοί την εικόνα τους όπως βολεύει το σύστημα και όχι όπως πραγματικά είναι. Γι' αυτόν τον λόγο είναι δύσμορφος και σχεδόν σακάτης. Δείχνει "φωναχτά" όχι μόνον ότι δεν θέλει ν' αγωνίζεται, αλλά και ότι δεν μπορεί ν' αγωνιστεί. Δείχνει ότι "συμφέρει" τους φτωχούς, που δήθεν είναι όμοιοί του, να τον μιμηθούν, για να "επιβιώσουν" στην καραγκιόζικη "ζούλα".
Αυτόν τον Καραγκιόζη έσπευσαν να υπερασπιστούν κάποιοι Έλληνες, που σήμερα διαμαρτύρονται. Ανήκει στην παράδοσή μας λένε. Τα παιδιά τους, δηλαδή, με τον Καραγκιόζη σαν πρότυπο θέλουν να τα μεγαλώσουν; Θέλουν να τα κάνουν δειλούς, πονηρούς και διεφθαρμένους Ραγιάδες σαν κι αυτόν; Δεν θέλουν να τα κάνουν Έλληνες; Δεν θέλουν να τα κάνουν σαν τον Αχιλλέα; Δεν τα θέλουν όμορφα, ελεύθερα και ρωμαλέα; Τα θέλουν άσχημα, υποταγμένα και καμπούρικα; Τι ακριβώς υπερασπίζονται τόσο αυτοί οι αφελείς όσο και το υπουργείο των εξωτερικών; Δεν βλέπουν ότι τον Καραγκιόζη "πληρώνουμε" ως λαός ακόμα και σήμερα;
"Παιδιά" του Καραγκιόζη είναι όλοι αυτοί, που σήμερα μας βασανίζουν. Με τον Καραγκιόζη γαλουχήθηκαν αυτοί, που σήμερα μας κυβερνούν. Αυτοί, που τους βάλαμε στον ΟΤΕ να τον διευθύνουν και αυτοί για λίγο "μπαξίσι" τον παρέδωσαν στη Deutsche Telekom. Αυτοί, που τους ψηφίσαμε για να μας κυβερνήσουν και αυτοί το εξέλαβαν σαν ευκαιρία να βολέψουν στο δημόσιο μέχρι και τους σκύλους τους. Αυτοί, που πήγαν στο Πανεπιστήμιο και για να περάσουν ένα μάθημα χωρίς να διαβάσουν ή να διοριστούν σε μια θέση, κολλούσαν αφίσες για το ΚΚΕ. Αυτοί, οι οποίοι παρακαλάνε τον "Αγά" να τους καλέσει σε μια συνεδρίαση της Λέσχης Μπίλντεμπεργκ, για να γίνουν κάποια μέρα υπουργοί. Αυτοί, οι οποίοι χαφιεδίζουν τους Έλληνες συνταξιούχους στον Στρός Καν του ΔΝΤ. Με τον Καραγκιόζη γαλουχήθηκαν οι "ήρωες" των κοινωνικών αγώνων, που, …"άμα λάχει", αναλαμβάνουν να ηγηθούν και του "αγώνα" του Παναθηναϊκού.
Αυτόν τον "ήρωα" πήραν οι Τούρκοι …Να τον χαίρονται. Εμείς απλά θα τον ξεπροβοδίσουμε. …Αϊ στο διάολο ρε Καραγκιόζη …και ακόμα παραπέρα. Μαζί σου πάρε και το Κολλητήρι και όλα τα αδέρφια του. Όλους όσους αυτήν τη στιγμή κυβερνάνε και λεηλατούνε την Ελλάδα. Δικά σου παιδιά είναι. Ραγιάδες με την αυθεντική καταγωγή. Άσχημοι, καμπούρηδες και για λίγα "γρόσια" δωσίλογοι προδότες. Γλείφτες των "Αγάδων" της Νέας Τάξης. Γιωργάκηδες, Κωστάκηδες, Ντορούλες και το κακό συναπάντημα. Αυτούς γιατί μας τους άφησαν οι Τούρκοι; Δεν γίνεται η Unesco να τους πάρει κι αυτούς; Μήπως να πιέζαμε λίγο για τον Καρατζαφέρη; Μήπως για την Παπαρήγα ή τον Τσιπροκολλητήρη;

Πέμπτη 15 Ιουλίου 2010

Θυμηθείτε αυτά τα ...πρόσωπα! Είναι αυτά που έριξαν την Ελλάδα στην αγκαλιά του ΔΝΤ. Είναι αυτά που ποδοπάτησαν την αξιοπρέπειά μας.!


Α' Αθήνας:


ΑΛΕΥΡΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ (ΝΑΣΟΣ) Κάνιγγος 28 Αθήνα 2103808901 2103302793 2103827741 2103809224 nalevras@alevras.gr


ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΝΑ Αθ. Διάκου 20 κ Συγγρού 1 2109247514 2109237536 2109227244 info@diamantopoulou.gr


ΖΟΥΝΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ (ΠΕΜΗ) Σκούφα 71Α Αθήνα 2103610344 2108848048 2103632865pemi@pemizouni.com, grammateia@pemizouni.com


ΚΟΥΒΕΛΗΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ Αραχώβης 15 κ Ασκληπίου 2103622968 2103622961spyroskouvelis@parliament.gr


ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΠΑΝΤΕΛΗΣ Βουκουρεστίου 40, Αθήνα 2103634156 2103634157 2103601610 info@poikonomou.gr


ΠΑΠΟΥΤΣΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Λυκαβηττού 5 Αθήνα 2103387700-7 2103387708-9 papoutsi@otenet.gr


ΣΚΑΝΔΑΛΙΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Σίνα 17 κ Σκουφά 2103643653 2103617470 kskan@pasok.gr


ΤΣΟΥΡΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Σόλωνος 126 κ Μπενάκη 2103825957 2103825218 2103825218 aatsouras@gmail.com


Β' Αθήνας:


ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ (ΜΙΜΗΣ) 28ης Οκτωβρίου 15 Καρέας 2107649495 2107647917 androulakis@mimis.gr


ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗ ΜΑΡΙΑ - ΕΛΕΝΗ (ΜΙΛΕΝΑ) Ομήρου 56 Αθήνα 2103618211 2103618111 2103618388 milapo@hol.gr


ΒΟΥΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Σολωμού 54, 4ος όροφος, Αθήνα 2103305030 2103305039 2103301854 vourosgiannis@gmail.com


ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Πατησίων 14 Αθήνα 2103847530 2103822796 2103802858 2103818144 http://www.gitonas.gr info@gitonas.gr


ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΠΕΤΡΟΣ Σίνα 38 2103632400 2103390059 2103611776 2103630288http://www.petrosefthymiou.gr efthymiu@otenet.gr


ΚΑΚΛΑΜΑΝΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Σολωμού 58 Αθήνα 2103608640 2103603405 2103602496 2103708210 http://www.apkaklamanis.gr ak@apkaklamanis.gr


ΚΑΤΣΕΛΗ ΛΟΥΚΙΑ-ΤΑΡΣΙΤΑ (ΛΟΥΚΑ) Σίνα 23 Αθήνα 2103644260 2103603558http://www.loukakatseli.gr Louka.katseli@parliament.gr


ΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ασκληπιού 10 Αθήνα 2103392381 2103392381http://www.koutroumanis.gr g_koutroumanis@yahoo.gr


ΛΟΒΕΡΔΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Απόλλωνος 6 Αθήνα / Πελασγίας 10 και Θηβών, Περιστέρι 2103314540 2103314541 2105757519 2105759930 http://www.loverdos.gr /http://www.psifizoloverdo.gr


ΜΙΧΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ Ακαδημίας 25 Αθήνα 210 3610300 210 3610301labmichos@gmail.com


ΝΤΑΛΑΡΑ ΑΝΝΑ Λεωφ. Μεσογείων 348, Αγία Παρασκευή / Αιμίλιου Βεάκη 23 Περιστέρι 2106524704 2107474288 2105773785 2107474289 http://www.annadalara.granna.dalaras@gmail.com info@annadalara.gr


ΞΕΝΟΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΡΙΑ - ΕΛΙΖΑ (ΜΑΡΙΛΙΖΑ) Σόλωνος 462103640218 2103640289 http://www.xenogiannakopoulou.gr marilxen@otenet.gr


ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ Ακαδημίας 28, Αθήνα 2103644075 2103644076 2103634936http://www.mpapaioannou.gr papmilt@otenet.gr


ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ (ΒΑΣΩ) Ακαδημίας 28 Αθήνα210 3315441-2 2103318380http://www.vpapandreou.gr vpappg@otenet.gr


ΠΡΩΤΟΠΑΠΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Σίνα 14 και Ακαδημίας, Αθήνα2103645300 2103645301http://www.xprotopapas.gr polxprot@otenet.gr


ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Νίκης 50Α, 1ος όροφος, 10558 Αθήνα 2103303563, 2103303736, 2103303812(f) http://www.haralabopoulos.grgcharalabopoulos@parliament.gr


ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Βασ. Σοφίας 86 Αθήνα 2107704800 2107707190http://www.chrisochoidis.gr michalis@chrisochoidis.gr


ΧΥΤΗΡΗΣ ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ Σίνα 17 Αθήνα 2103618055 2103618055 http://www.hitiris.gr thitiris@otenet.gr


Α' Πειραιά:


ΚΑΡΥΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ karid133@otenet.gr


ΜΠΕΝΤΕΝΙΩΤΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Αγ. Κων/νου 7 18531 Πειραιάς τηλ. 210 4131001 φαξ 2104118160 mpenteniotis@parliament.gr


Β' Πειραιά:


ΔΙΑΜΑΝΤΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Σερρών 52 Κορυδαλλός 2104979819 2104954215 21049715222 2104979819 http://www.gdiamantidis.gr diamantidis@parliament.gr


ΛΙΝΤΖΕΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Π.Ράλλη 211 Νίκαια 210 4251490 2104253370http://www.lintzeris.gr


ΝΙΩΤΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Γρεβενών 23Α Αθήνα 2104912933 2104912333


Αττικής:


ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΓΙΩΡΓΟΣ


ΑΣΠΡΑΔΑΚΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ (ΠΑΝΤΕΛΗΣ) Μαυρομιχάλη 7 10679 Αθήνα 210 6669332 φαξ 6667028 pantelis@aspradakis.gr


ΒΡΕΤΤΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Κεντρική Πλατεία Μενιδίου 2102443430 2102443431 2102403969 2102443431 http://www.dinosvrettos.gr


ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣΠειραιώς 16-18 2105231142 2105231178http://www.pangalos.gr pangalos@otenet.gr


ΧΡΙΣΤΟΦΙΛΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (ΕΥΗ) Φιλαδελφείας 19 Αχαρναίς 2102447558 2102447559 http://vo.pasok.gr/christofilopoulou


Α' Θεσσαλονίκης:


ΑΡΑΠΟΓΛΟΥ ΧΡΥΣΗ Ηρώδου Αττικού 6 Θεσσαλονίκη 2310270614 2310270244 2310222610 2310272967 chrysaar@otenete.gr


ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Δαναΐδων 4 Θεσσαλονίκη 2310548600 2310548575 2310554529 http://www.evenizelos.gr


ΒΟΥΓΙΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ Μητροπολίτου Ιωσήφ 1 54622 Θεσ/νικη 2310236882 φαξ 2310229956 spyros@vougias.gr


ΚΑΪΛΗ ΕΥΔΟΞΙΑ (ΕΥΑ) Εθν. Αμύνης 21 Θεσσαλονίκη 2310238891 2310238897 2310238899 2310238891 http://www.evakaili.gr


ΚΑΣΤΑΝΙΔΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Ερμου 10 Θεσσαλονίκη 2310541708 2310539336 2310539336 http://www.kastanidisharis.gr


ΜΑΓΚΡΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Σαλαμίνος 2 Θεσσαλονίκη 2310550691 2310553554magriotis@otenet.gr


ΡΟΜΠΟΠΟΥΛΟΣ ΘΩΜΑΣ Ερμού 18 Θεσσαλονίκη 2310265669 2310265645http://www.robopoulos.gr robopoulos@robo.gr kentro@robopoulos.gr


Β' Θεσσαλονίκης:


ΑΡΒΑΝΙΤΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Πολυτεχνείου 27-29 54626 Θεσ/νικη 2310566812 2310566813 φαξ 2310566854 info@garvanitidis.gr


ΓΕΡΑΝΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Πλ. Δημοκρατίας 4 Θεσσαλονίκη 2310265456 2310519164 2310519131 http://www.geranidis.gr


Αιτωλοακαρνανίας:


ΓΙΑΝΝΑΚΑ ΣΟΦΙΑ Ηλία Ηλιού και Θέμιδος 1, Αγρίνιο / Μητροπόλεως 1 Αθήνα 2641039838 2641039828 2103709201 2103709200 http://www.giannaka.grsgiannaka@parliament.gr


ΚΟΥΡΟΥΜΠΛΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ panagiotis@kouroumplis.gr


ΜΑΚΡΥΠΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Σταΐκου 1, Αγρίνιο / Σκουφά 60Α, Αθήνα 2641058639 2103613773 http://www.makrypidis.gr makrypidis@makrypidis.gr


ΜΩΡΑΪΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Χ.Σαλάκου 2 Αγρίνιο 2641044222 2641044221http://www.moraitisthanos.gr thanos@moraitisthanos.gr


Αργολίδας:


ΜΑΝΙΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Κορίνθου 26 Άργος / Μπουμπουλίνας 15 Ναύπλιο / Βουλής 4 Αθήνα 2751025555 2103706323 2752099143 2751066813 http://www.maniatisy.gr


Αρκαδίας:


ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ Κων/νου Παλαιολόγου 1 και Τ. Σεχιώτη 32 (Τρίπολη), Χαρ. Τρικούπη 5 Αθήνα 2710235650 2710235651 2103818561 2103818564 http://www.odysseasnet.gr arkadia_odysseas@yahoo.gr


ΡΕΠΠΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Λεωνίδιο 2710227450 2710227450 http://www.dimitrisreppas.gr


Άρτας:


ΣΤΑΣΙΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ Μανθα 7 Αρτα 2681072740 2681072740 pavlosstasinos@yahoo.gr


ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Βλαχούτση 3 Πλ. Εθν. Αντίστασης Αρτα 2681071400 2681071417 http://www.dtsironis.gr d.tsironis@parliament.gr dtsiron@yahoo.gr


Αχαΐας:


ΚΑΤΣΙΦΑΡΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Ερμού 53 κ Μαίζωνος Πάτρα 2610224180-1 2610243790http://vo.pasok.gr/katsifaras


ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Γεροκωστοπούλου 202610221876 2610222126http://vo.pasok.gr/papadopoulos info@athanpapadopoulos.gr


ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Μητροπόλεως 44 Αίγιο/ Μαιζώνος 131 Πάτρα 2691061950 2610272000 2691061950 2610 240839http://vo.pasok.gr/spiliopoulos


ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Ερμού και Κορίνθου 56-58 Πάτρα 2610271080 2610222669 http://www.triantafillopoulos.gr andreas.triantafyllopoulos@gmail.com


Βοιωτίας:


ΑΓΑΤΣΑ ΑΡΙΑΔΝΗ (ΑΡΙΑ) aria_agatsa@yahoo.gr


ΤΟΓΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Σπυροπούλου 1 Λειβαδιά/ Πλ.Ηρώων Πολυτεχνείου θήβα 2261088821 2262089598 2261088824


ΤΣΟΝΟΓΛΟΥ-ΒΥΛΛΙΩΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ tsonoglou@hotmail.com


Γρεβενών:


ΧΑΝΤΑΒΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Γραφείο Αθήνας: Βουλής 4 Γραφείο Γρεβενών: Ευαγγελιστρίας 6 τηλ.: 2103228490 τηλ.: 2462087847 Fax: 2103706043 Fax: 2462087915info@chantavas.gr


Δράμας:


ΑΗΔΟΝΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Εθν. Επαναστάσεως 8 Δράμα 2521058042-3 2521031177 xristos@aidonis.gr


ΚΕΦΑΛΙΔΟΥ ΧΑΡΑ (ΧΑΡΟΥΛΑ) xara@xarakefalidou.gr


Δωδεκανήσων:


ΖΩΪΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Εμπορικό Κέντρο Φώκιαλη 2241030930 2241026251 2241030931


ΚΟΥΣΟΥΡΝΑΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ kousournas@gmail.com


ΚΡΕΜΑΣΤΙΝΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Σοφ. Βενιζέλου 1, 85100, Ρόδος τηλ.: 22410 33930kremastinos@parliament.gr


ΝΙΚΗΤΙΑΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Μερόπιδος 1 Κως 2242029700 2242029700 ΒΟΥΛΗΣ 4, Τ.Κ. 10562 Αθήνα τηλ.: 210 3606318 Fax: 210 3606123 Email: nikitiadis@parliament.gr
Website: http://www.nikitiadis


Έβρου:


ΝΤΟΛΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Πρόκου 4 Ορεστιάδα 2551039970 2551084501 Βενιζέλου 33 Αλεξανδρούπολη / Πατησίων 14 Αθήνα / Βασ. Κωνσταντίνου & Αποστολάκη 16 Ορεστιάδα
Fax: 25520 21081


ΡΕΝΤΑΡΗ ΤΕΝΤΕ ΟΛΓΑ 14ης Μαιου 1 2551084605 http://olgarentari.wordpress.com rentari@live.com


ΤΣΙΑΟΥΣΗ ΕΛΕΝΗ


Εύβοιας:


ΚΕΔΙΚΟΓΛΟΥ ΣΥΜΕΩΝ symeon.ked@hotmail.com


ΠΕΡΛΕΠΕ ΣΗΦΟΥΝΑΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Μπαλαλαίων 8 Χαλκίδα2221060520 2221060881http://www.perlepe.gr k.perlepe@parliament.gr


Ευρυτανίας:


ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ ΗΛΙΑΣ Μητροπόλεως 1, Τ.Κ. 105 57 ΑΘΗΝΑ Ζηνοπούλου 1, 36100 Καρπενήσι τηλ.: 22370-80470, 22370-80474 Fax: 22370-80470 Email: ikaranikas@ parliament.gr


Ζακύνθου:


ΒΑΡΒΑΡΙΓΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Αντ. Μακρή 9 Ζάκυνθος 2695029700 2695029705


Ηλείας:


ΑΝΤΩΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ 2621021944 2621021934(f)takis_antonak@hotmail.com


ΔΗΜΗΤΡΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ (ΤΑΚΗΣ) Μανωλοπούλου 11 Πύργος / Φιλλελήνων 9 Αμαλιάδα / Χαριλάου Τρικούπη 43 Αθήνα 26210 36063 26210 36083(f)/ 26220 21011 / 210 3842714 http://www.takisdimitroulopoulos.gr Email:dimipan@otenet.gr
Email: p.dimitroulopoulos@parliament.gr


ΚΑΤΡΙΝΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Ερμού κ Καλαβρύτων 2 Αμαλιάδα 2622023523 2621032771http://www.katrinis.gr ilia@katrinis.gr


ΚΟΥΤΣΟΥΚΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Μητροπόλεως 1, Αθήνα. Δεληγιάννη κ Σισίνη 2 Αμαλιάδα 2621021972 2622029483 j.koutsoukos@parliament.gr


Ημαθίας:


ΓΙΚΟΝΟΓΛΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Μητροπόλεως και Ζωγιοπούλου 2 , Βέροια 2331024422 2331024422


ΣΙΔΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Παναγή Τσαλδάρη 2 Βέροια 2331073113 2331073653a.sidiropoulos@parliament.gr


ΤΟΛΚΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ Μητροπόλεως 1, 10557 Αθήνα τηλ.: 2103709790
Fax: 2103709792 Email: atolkas@hotmail.com Website: www.tolkas.gr


Ηρακλείου:


ΑΡΝΑΟΥΤΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣΛεωφ. Δημοκρατίας 79, Ηράκλειο2810320550 2810210111http://www.arnaoutakis.gr sarnaout@otenet.gr


ΚΕΓΚΕΡΟΓΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Πλ. Ελευθερίας 33 Ηράκλειο 28210333900 28210333901http://www.kegeroglou.gr info@kegeroglou.gr


ΠΑΡΑΣΥΡΗΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ freddy.parasiris@pasok.gr


ΣΚΡΑΦΝΑΚΗ ΜΑΡΙΑ Δαιδάλου 37 Ηράκλειο 2810346901 2810346904 Πλ. Ελευθερίας 29 Μέγαρο ΝΤΟΡΕ 1ος Όροφος τηλ.: 2810 346901 2 3 Email: info@mskrafnaki.gr


ΣΤΡΑΤΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Βουλής 4 Αθήνα 10562 Μαυρολένης 2 Πλ. Κορνάρου Ηράκλειο 2810341159 2810282829 http://www.mstratakis.gr , mstratak@otenet.gr ,e.stratakis@parliament.gr


Θεσπρωτίας:


ΚΑΤΣΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Ελ. Βενιζέλου 1 2665023099 2665026908 http://katsouras.grinfo@katsouras.gr


Ιωάννινων:


ΑΡΓΥΡΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Πλ. Πάργης 2 Ιωάννινα 2651073808 2651070144 2651070144http://www.eargiris.gr Email: eargiris@in.gr Email: e.argiris@parliament.gr


ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Γούναρη 2, Ιωάννινα Βουλής 4, Αθήνα 2651026633 2651036631 2103706455 2103706055 http://www.thanasisoikonomou.gr,thanasis_oikonomou@yahoo.gr


ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ ΜΙΧΑΗΛ Ναπ. Ζέρβα 1 Ιωάννινα 2651023700 2651023714http://www.pantoulas.gr, m-pantoulas@otenet.gr


Καβάλας:


ΕΜΙΝΙΔΗΣ ΣΑΒΒΑΣ savvas_eminidis@hotmail.com


ΠΑΠΟΥΤΣΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Καβάλα: οδός Κασσάνδρου αριθ. 1 (Πλατεία Καπνεργάτη) τηλ.: 2510 622411 τηλ.: 2510 622413 Fax: 2510 622411 Email: info@dpapoutsis.gr ,http://www.dpapoutsis.gr


ΤΙΜΟΣΙΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Αβέρωφ 2 Καβάλα 2510835501 2510835773 Βενιζέλου 3 Καβάλα τηλ.: 2510 835501 2510 835503 2510 833556 Email: timosid1@otenet.gr Website:http://www.timosidis.gr.timosidis.gr


Καρδίτσας:


ΘΕΟΧΑΡΗ ΜΑΡΙΑ


ΡΟΒΛΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ιεζεκιήλ 20 Καρδίτσα 2441029778 2441026588 Email:rovlias@parliament.gr Website: http://www.rovlias.gr


ΣΑΛΑΓΙΑΝΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Γραφείο Αθήνας: Μητροπόλεως 1 - Σύνταγμα Τ.Κ. 10557 Γραφείο Καρδίτσας: Πλαστήρα 5 Τ.Κ: 43100 τηλ.: 210 3240191 τηλ.: 210 3240192
τηλ.: 24410 75830 τηλ.: 24410 75831 Fax: 210 3709220 Fax: 24410 75832
Email: salagianis@parliament.gr


Καστοριάς:


ΠΕΤΣΑΛΝΙΚΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ Αθ. Διάκου 2 2467081444 2467081444 Πατησίων 14 Αθήνα 10677 τηλ.: 24670 81006 Email: petsaln@otenet.gr http://www.petsalnikos.gr


Κερκύρας:


ΓΚΕΡΕΚΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ (ΑΝΤΖΕΛΑ) Ευγ. Βουλγάρεως 61 Κέρκυρα 2661028460 2661028250 26610 28190 2661028350 Μητροπόλεως 1 Αθήνα 10557 Email:a.gkerekou@parliament.gr Email: agerek@hol.gr http://www.gerekou.gr


Κεφαλληνίας:


ΜΟΣΧΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ spyrosmoschopoulos@gmail.com


Κιλκίς:


ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΔΗΣΘΕΟΔΩΡΟΣ Γραφείο Αθήνας : Βουλής 4 Γραφείο Κιλκίς : Πόντου 5
τηλ.: 210 3706481-2 τηλ.: 23410 28925 και 26291 Fax: 210 3706480 Fax: 23410 26381
Email: t.parastatidis@gmail.com Email: th.parastatidis@parliament.g


ΦΛΩΡΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Μητροπολίτη Χαρίτωνος 2 Κιλκίς 2341024704 2341025211http://www.floridis.gr Email: gflor@kil.forthnet.gr


Κοζάνης:


ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Δημοκρατίας 62 Κοζάνη 2461049230 2461035707http://www.aalekos.gr info@aalekos.gr


ΒΛΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Μακεδονομάχων 4 Κοζάνη 2461021919 2461049151 2461040142http://www.vlatis.gr vlatis1@otenet.gr


ΚΟΥΚΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΡΙΣ info@koukoulopoulos.gr


Κορινθίας:


ΜΑΝΩΛΑΚΗΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ 1, 10557 ΑΘΗΝΑ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ 72, 20100 ΚΟΡΙΝΘΟΣ τηλ.: 210 3234510 τηλ.: 27410 27397 Fax: 210 3709429 Fax: 27410 27269
Email: info@manolakis.gr Email: manolakis@parliament.gr


ΜΠΕΓΛΙΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΑΘΗΝΑ, Βουλής 4, Γρ. 605, ΤΚ 10562 ΚΟΡΙΝΘΟΣ, Εθνικής Αντίστασης 57 και Νοταρά 33, ΤΚ 20100 τηλ.: 210 370 6455 τηλ.: 27410 75752-3 Fax: 210 3706055 Fax: 27410 75754 Email: beglitis@politicalforum.gr Email:beglitis@otenet.gr Website: http://www.beglitis.gr


ΦΑΡΜΑΚΗ-ΓΚΕΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ farmaki_aikaterini@msn.com


Κυκλάδων:


ΠΑΠΑΜΑΝΩΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ


ΡΗΓΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Βουλής 4 Αθήνα 10562 Στρατηγού Παπάγου και Σικίνου 2 Ερμούπολη Σύρος 84100 2281087300 2281085111(fax) http://www.prigas.grp.rigas@parliament.gr


Λακωνίας:


ΓΡΗΓΟΡΑΚΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ Μητροπόλεως 1, 10557 Αθήνα Τηλ. 210 3709576 Φαξ. 210 3709579 Κων. Παλαιολόγου 83 Σπάρτη2731083000 2731081500 2731081502http://www.grigorakos.gr grigorakos@parliament.gr


Λάρισας:


ΈΞΑΡΧΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ασκληπιού 38 Λάρισα 24210672010 2410672012 2410672011http://vo.pasok.gr/eksarxos Email: exarhos@lar.forthnet.gr Email:v.eksarxos@parliament.gr
ΛάρισαςΝΑΣΙΩΚΑΣ ΕΚΤΟΡΑΣΚούμα 32 Λάρισα2410555581-2 2410550688http://www.nasiokas.gr nasiokas@nasiokas.gr


ΣΑΧΙΝΙΔΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ Ασκληπιού 33 Λάρισα Τσακάλωφ 5 Ελασσόνα Δευκαλίωνος 1 Λάρισα 2410530848 2410252810 24930 29654 philippos@sachinidis.grhttp://www.sachinidis.gr


Λασιθίου:


ΚΑΡΧΙΜΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Σόλωνος 45 Αθήνα Πλ. Ελευθερίας 17 Ιεράπετρα Λατούς 8 Αγ. Νικόλαος τηλ.: 28410 23901 28410 28822 Fax: 28420 28549 Δημοκρίτου 10 Σητεία 2843028558 2843022222 2843022222 karximakis@parliament.grhttp://www.karximakis.gr


Λέσβου:


ΣΗΦΟΥΝΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ξάνθου 2 Μυτιλήνη 2251024360 2251024360http://www.sifounakis.gr info@sifounakis.gr


Λευκάδος:


ΜΑΡΓΕΛΗΣ ΣΠΥΡΟΠΑΝΟΣ


Μαγνησίας:


ΖΗΣΗ ΡΟΔΟΥΛΑ Πολυμέρη 93 Βόλος 2421037586-7 2421038698


ΚΑΡΤΑΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Γραφείο Αθήνας Διεύθυνση: Μητροπόλεως 110557 Αθήνα τηλ.: 2103709632 Fax: 2103709630 Ιάσωνος 98 Βόλος 2421097300 2421097308 2421097300


Μεσσηνίας:


ΒΟΥΔΟΥΡΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ - ΝΙΚΟΣ Αριστομένους 51 Καλαμάτα / 25ης Μαρτίου 5 Κυπαρισσία 2721087053 2721098875 2761023550 Αντήνορος 21 – 11637 Αθήνα,
Τηλ.: 210 64 10 400 – 27610 51006 κιν.: 6973 33 10 57 http://www.odysseas-voudouris.grlibertad@otenet.gr


ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ (ΝΑΝΤΙΑ) kgiannakopoulou@gmail.com


ΚΟΥΣΕΛΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Μητροπόλεως 1 Αθήνα Αριστομένους κ Γεωργούλη 1 Κυπαρισσία2721097555 27210 97555 http://kouselas.parliament.gr kouselas@kouselas.gr


Ξάνθης:


ΜΑΝΤΑΤΖΗ ΤΣΕΤΙΝ Πλάτωνος 18, Τ.Κ. 67100, Ξάνθη Βουλής 4, Τ.Κ. 10562, Αθήνα
τηλ.: 25410 83430 Fax: 25410 83949 Email: mantatzi.tsetin@gmail.com Ηρώων 29 Ξάνθη 2541083430 2541083430


ΞΥΝΙΔΗΣ ΣΩΚΡΑΤΗΣ Ελπίδος 6 ΞΑΝΘΗ 2541084952, 2541084972(f)http://xinidis.blogpost.com s.xinidis@gmail.com


Πέλλας:


ΓΙΟΥΜΑΤΖΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Στρατού 8, Έδεσσα 2381021305 2381022007vasgiouma@gmail.com


ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ ΗΛΙΑΣ


ΤΖΑΚΡΗ ΘΕΟΔΩΡΑ Βενιζέλου 85 Γιαννιτσά 2382083768 2382027843 Μοναστηρίου 28 Έδεσσα 58200 Αθ. Σέτσκου 24 Αριδαία Μητροπόλεως 1 Αθήνα 10557 τηλ.: 210 3709425 Fax: 210 3709429


Πιερίας:


ΑΜΟΙΡΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Δημ. Δημάδη 2 Κατερίνη 60100 τηλ.: 23510 79985
Fax: 23510 79986 Α' Παρ. Τσιμισκή 17 Κατερίνη 2351079985 2351046399 2351046499 2351079986 http://www.amoiridis.gr


ΜΙΧΟΥ ΜΑΡΙΑ mixoum@otenet.gr


ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Αγ. Λαύρας 18, Κατερίνη 2351046680 2351046687http://thpapageorgiou.gr Γ. Ολυμπίου 10, 601 00 Κατερίνη Βουλής 4, 105 62 Αθήνα τηλ.: 23510 46680 τηλ.: 210 3706105 Fax: 23510 46687 Fax: 210 3706505
Email: thpapage@yahoo.gr


Πρεβέζης:


ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Ι.Καλού 2 Πρέβεζα 2682061161http://www.vpapachristos.gr τηλ.: 210 3706265 Fax: 26820 89660 Email:v.papachristos@parliament.gr


Ρεθύμνου:


ΟΘΩΝΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΑΘΗΝΑ: Μητροπόλεως 1, Τ.Κ. 10557, Αθήνα Τηλ.: 2103709216, Fax: 2103709219 ΡΕΘΥΜΝΟ: Καζαντζάκη 3, Τ.Κ. 74100, Ρέθυμνο Τηλ.: 2831021120, Fax: 2831022510 Email: othonas9@otenet.gr Email:mothonas@parliament.gr


Ροδόπης:


ΠΕΤΑΛΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Λεωφ. Ηρώων 30 Κομοτηνή 2531024498 2531981555http://giorgospetalotis.blogspot.com giorgos_petalotis@parliament.gr


ΧΑΤΖΗ ΟΣΜΑΝ ΑΧΜΕΤ Παπαδήμα 14 Κομοτηνή 2531085509 2531085508


Σάμου:


ΒΑΡΔΙΚΟΣ ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ Σάμος Πλατεία Πυθαγόρα, Σάμος, 83100 Σάμος Tηλ. 22730 22558 Fax. 22730 22938 Αθήνα Μητροπόλεως 1, Σύνταγμα, 10557 Αθήνα Tηλ. 210 3709656 Fax. 210 3709657 Email: pvardikos@parliament.gr


Σερρών:


ΚΟΥΤΜΕΡΙΔΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ Εθν. Αντιστάσεως 10 Σέρρες 2321054651 2321054650 Αθήνα 105 62 Βασ.Ηρακλείου 11, Θεσσαλονίκη 54625 τηλ.: 23210 54651 τηλ.: 210 3706127 τηλ.: 2310 542067 Fax: 23210 54650 Fax: 210 3706527 Fax: 2310 542067 Email: koutmeridis@parliament.gr Email: koutmeridisst@yahoo.gr Website:http://www.koutmeridis.gr


ΜΠΟΛΑΡΗΣ ΜΑΡΚΟΣ Μεραρχίας 40 Σέρρες 2321098441 23210 98499http://www.bolaris.gr bolaris@otenet.gr


ΤΖΕΛΕΠΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Νικολάου Σταυρίδη 2 και Σελεύκου 2321068145 2321023880 2321024039 http://www.tzelepis.net


Τρικάλων:


ΜΑΓΚΟΥΦΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ


ΜΕΡΕΝΤΙΤΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ (ΣΟΥΛΑ) Μιαούλη κ Ζάππα 1 2431071366 2431028885 210 3706423 a.merentiti@parliament.gr http://www.merentiti.gr


ΧΑΪΔΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Αμαλίας 16 Τρίκαλα 2431030199 2431030299 http://www.chaidos.grchaidos@otenet.gr


Φθιώτιδας:


ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΑ (ΤΟΝΙΑ) Μητροπόλεως 1, 10557, Αθήνα Πλ. Ελευθερίας 10 Λαμία 2231066538-9 2231046524 a.antoniou@parliament.gr http://www.toniaantoniou.gr


ΜΠΑΤΖΕΛΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Γραφείο Αθήνας: Αμερικής 20, 5ος όρ., ΤΚ 106 71 Γραφείο Λαμίας: Βύρωνος 8, 1ος όρ., ΤΚ 35 100 τηλ.: 22310 50077 τηλ.: 210 3626280
Fax: 22310 50988 Fax: 210 3626288 Email: kbatz_la@otenet.gr Email: kbatz@otenet.gr
Website: www.kbatzeli.gr


ΤΣΩΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Δροσοπούλου 1 Λαμία 2231060404 2231060405 2231067937 nikos.tsonis@pasok.gr http://nikostsonis.blogspot.com


Φλώρινας:


ΛΙΑΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Σαρανταπόρου 42 Φλώρινα 2385029490 2385044945


Φωκίδος:


ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΗ ΑΦΡΟΔΙΤΗ afropapathanasi@pasok.gr


Χαλκιδικής:


ΔΡΙΒΕΛΕΓΚΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Γ. Παπανδρέου & Καρυωτάκη Εμπορικό Κέντρο, Νέα Μουδανιά Χαλκιδικής 63200 Γ. Τερτσέτη 6 Πολύγυρος Χαλκιδικής 63100 Ιερισσός Χαλκιδικής 63075 τηλ.: 23770 21015 Fax: 23770 21016 Email: gdriv10@otenet.gr Website: http://vo.pasok.gr


ΛΑΦΑΖΑΝΗΣ ΑΡΓΥΡΙΟΣ


Χανίων:


ΒΑΛΥΡΑΚΗΣ ΙΩΣΗΦ


ΔΑΜΙΑΝΑΚΗΣ ΕΥΤΥΧΙΟΣ Περίδου 10, Χανιά, Σόλωνος 77, Αθήνα 2821054871 2103612216 2821098392(fax) 2103615538 (fax) edamianakis@otenet.gr http://www.edamianakis.gr


ΣΚΟΥΛΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Γραφείο Αθήνας: Βουλής 4, 105 62 Αθήνα Κριάρη 40 Χανιά, Βουλής 4, Αθήνα 2821086872 2821070788 2821070788 (fax)http://skoulakis.blogspot.com chania@skoulakis.gr


Χίου:


ΤΣΟΥΡΗ ΕΛΠΙΔΑΛεωφόρος Αιγαίου 78, Χίος2271043200 2271040259http://www.tsouri.grelpida.tsouri@pasok.gr


Επικρατείας:


ΡΑΓΚΟΥΣΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ταχ. Διεύθυνση: Ιπποκράτους 22 & Ναυαρίου, 106 80 Αθήνα τηλ.: 210 3665301-3 Fax: 210 3665089 Email: ypourgos@ypes.gov.gr


ΠΑΝΑΡΙΤΗ ΕΛΕΝΑ


ΜΟΣΙΑΛΟΣ ΗΛΙΑΣ


ΤΣΟΚΛΗ ΜΑΓΙΑ


ΓΕΡΟΥΛΑΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ